Universitätsblätter 2009 - Gießener Hochschulgesellschaft

Kirsten Dickhaut
Gießener
Universitätsblätter
42 | 2009
Liebeszauber –
Faszination und Darstellungsproblematik
frühneuzeitlicher Liebessemantik
Liebe fasziniert Dichter und Maler zugleich.
Von der Faszination des Liebeszaubers zu sprechen,
bedeutet, eine Form der Zuneigung zu
benennen, die eine unerklärliche Wirkung besitzt,
der so mancher Liebender anheim gefallen
ist, oder von der er oder sie zumindest
glaubt, gebannt zu sein. Diese Sicht lässt dabei
leicht den Pleonasmus übersehen, der dem Zugriff
inhärent ist, denn fascinatio bedeutet
„Verzauberung“. Gleichwohl erscheint die Formel
von der „Faszination des Liebeszaubers“
aus drei Gründen als besonders aussagekräftig,
um mit ihr ein Forschungsprojekt der Justus-
Liebig-Universität vorzustellen. Erstens lässt
bereits der „Liebeszauber“ die Macht dieser
Emotion anschaulich werden, und zweitens
wird die Wirkung dieser Potenz anhand der
Formel erkennbar, die den Willen hervorbringt,
jene zu kontrollieren oder zumindest zu regulieren.
Drittens zeigt das spezifische Modell des
„Liebeszaubers“, das hier zugrunde liegt, dass
Liebe in der Frühen Neuzeit eben gerade nicht
eindimensional, sondern mehrschichtig und
also die Liebessemantik plural zu begreifen ist.
Diese Pluralität der Liebessemantik entsteht dabei
auf unterschiedlichen Ebenen: Sie kennzeichnet
die ästhetischen Darstellungsmittel,
die heterogenen Auseinandersetzungen mit
den diskursiven Regulierungen (z. B. christliches
Dogma, Medizin, Rechtspraxis, Oikos-
Modell bzw. gendering) und die daraus resultierenden
Liebeskonzepte.
Das von 2005–2009 von der Deutschen Forschungsgemeinschaft
(DFG) großzügig geförderte
Netzwerk, das sich der Analyse der
Liebessemantik in der Frühen Neuzeit aus
kunsthistorischer und literaturwissenschaftlicher
Perspektive widmet, fokussiert dabei sowohl
die gattungsbedingte Vielfalt der Darstellungsweisen
und -medien von Liebe als auch
ihre konzeptuelle Pluralität. Mit dieser kulturanthropologischen
Perspektive hat sich das
Projekt als eines der insgesamt 17 bisher genehmigten
geisteswissenschaftlichen Netzwerke
der DFG unter Leitung von Dr. Kirsten
Dickhaut (Romanistik) seit nunmehr vier Jahren
mit der Analyse der verschiedenen liebessemantischen
Vorstellungen auseinandergesetzt.
Unter dem Titel Liebessemantik – Repräsentation
menschlicher Affekte in Texten und Bildern
von 1500 bis 1800 in Italien und Frankreich
wurden vierzehn Mitglieder aus den Disziplinen
der Philosophie, Kunstgeschichte und literaturwissenschaftlichen
Romanistik zusammengeführt,
die kulturanthropologische Grundlagenforschungen
in diesem Feld erfolgreich
erarbeitet haben, deren Ergebnisse in drei umfangreichen
Konzeptbänden vorgelegt werden:
I.: Liebe und Emergenz. Neue Modelle des
Affektbegreifens im französischen Kulturgedächtnis
um 1700, hrsg. von Kirsten Dickhaut,
Dietmar Rieger, Tübingen: Niemeyer 2006.
II.: Les discours artistiques de l’amour à l’âge
classique. Sondernummer der Zeitschrift Littératures
classiques, hrsg. von Kirsten Dickhaut,
Alain Viala. Herbst 2009.
III.: Frühneuzeitliche Darstellungen der Liebe in
Italien und Frankreich, hrsg. von Kirsten Dickhaut.
2010.
Einige wichtige Fragestellungen, die bezüglich
der Liebessemantik die frühneuzeitliche Kulturgeschichte
mit kunsthistorischen und literaturwissenschaftlichen
Perspektiven verbindet,
werden im Folgenden anhand zentraler Forschungsergebnisse
des Netzwerks vorgestellt
und bezüglich der Bedeutung des „Liebeszaubers“
für die Frühe Neuzeit kurz exemplifiziert.
Dabei wird es zunächst mittels der drei semantischen
Dimensionen der Idee des „Liebeszaubers“
darum gehen, das Forschungsprogramm
des Projekts zu erläutern, bevor ich im An-
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