Universitätsblätter 2009 - Gießener Hochschulgesellschaft

Abb. 3: Louis-Léopold Boilly: L‘étincelle électrique, 46,1 x 55,3 cm, 1791, Richmond: Virginia Museum of Fine arts,
in: Colin Bailey, Philip Conisbee, Thomas W. Gaehtgens (Hg.): Meisterwerke der französischen Genremalerei, Berlin,
Köln 2004, 373
Konfiguration aus Darstellung, Einstellung und
Vorstellung in der Verhandlung etwa von
„himmlischer und irdischer Liebe“ erkennbar
wird, zeigt das – in der Forschung weiterhin als
Problematisierung der Liebesdisziplinierung gedeutete
– Gemälde Tizians, Amore sacro e profano
(1515, Rom: Villa Borghese, vgl. Abb. 2)
und seine Rezeptionsgeschichte auf eindrückliche
Weise. 4
Gerade in der späten Aufklärung zeigt dann
der Mesmerismus eine erneute Auseinandersetzung
mit der Idee des Liebeszaubers, die der
Maler Boilly (Abb. 3: Louis-Léopold Boilly:
L‘étincelle électrique, 46,1 x 55,3 cm, 1791,
Richmond: Virginia Museum of Fine arts)
durchaus ironisch ins Bild setzt: Das Gemälde
mit dem Titel Der elektrisierende Funke wurde
1791 im Salon erstmals ausgestellt und zeigt,
wie der Liebesfunke quasi vitalisierend auf die
Frau übertragen wird. Was in den vergangenen
Jahrhunderten auch Frauen als Liebeszauberei
praktizierten, wird hier im Rahmen einer paramedizinischen
Spielart ironisch ausgeleuchtet.
Das anthropologische Labor versetzt den Betrachter
in die Beobachterperspektive eines Experiments,
das auf der Theaterbühne bereits
Marivaux in La Dispute als Rahmenbedingung
auserkoren hatte, 5 um ebenfalls die Voraussetzungen
für das Entstehen von Liebe zu analysieren.
Dass diese Prämissen von Literatur und
Kunst dann umfänglich zum Anlass genommen
werden, um die Fiktion der Liebe zu reflektieren,
indem diese als primäres Medium
der eigenen ästhetischen Bedingungen erörtert
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