Kirche mitten drin« Sozialer, struktureller und ... - Kirche findet Stadt

epd-Dokumentation 10/2013 31
Die Verhältnisse in den neuen Ländern sind auch
deswegen »amerikanischer« als in den alten Ländern,
weil hier große Teile der Bevölkerung nach
der Wende ins kalte Wasser einer »Freiheit« geworfen
wurden, die es in der alten Bundesrepublik
außer in der Nachkriegszeit nie gegeben hat.
Niemals wurden größere Gebiete der Bundesrepublik,
auch nicht das Ruhrgebiet, in so kurzer
Zeit einem derartig harten Schock der De-
Industrialisierung ausgesetzt wie die neuen Länder.
Wie sollten Menschen im Alter von ab 50
Jahren, die in der DDR nur relativ geringe Möglichkeiten
hatten, Vermögen aufzubauen und
deren Qualifikation und Arbeit plötzlich nicht
mehr gefragt waren, nach einer Phase des Aufbäumens
anders als resignativ mit solchen Umständen
umgehen? Es ist völlig verständlich, dass
jene, die nicht politisch resignierten, sich der PDS
zuwandten.
Der Sozialstaat der alten Bundesrepublik hatte
bereits viel Geld in die Hand nehmen müssen, um
die die vielen Menschen im reiferen Alter, die
durch die Unternehmen einfach aussortiert wurden,
sozial abzusichern. Diesen Aufwand war
man nicht mehr bereit zu treiben, nachdem mit
dem Fall des Realsozialismus die Notwendigkeit
weggefallen war, sich als soziale Alternative zu
profilieren. Allerdings hielt man noch eine
Schamfrist ein. Die ganze amerikanische Brutalität
von Hartz IV wurde vor allem in den neuen
Ländern spürbar, wo die fehlende Rechtsstaatlichkeit
der DDR-Verwaltung ihre traurige Fortsetzung
in der reformierten Arbeitsverwaltung
fand. Leute wie Lothar Späth, der genau wusste,
welche Gruppe es treffen würde, hatten wenigstens
noch ein schlechtes Gewissen, als er jene
schärfere Sozialgesetzgebung forderte, die dann
die Regierung Schröder/Fischer mit den vorhersehbaren
Verschlechterungen seitens der
schwarz-gelben Blockade-Mehrheit des Bundesrates
beschloss.
Hartz IV betraf vor allem den Osten und war
geradezu ein Reanimierungsprogramm für die
damals dahinsiechende PDS. Eine Bevölkerung,
die in den neuen Verhältnissen zunehmend Mut
fasste und zufriedener wurde, trieb man mit dem
zweiten sozialen Schock nach der De-
Industrialisierung mit der Wende geradezu in die
Arme der Linkspartei. Nunmehr traf es jene, die
zur Wende noch etwas jünger waren und es nicht
mehr in die Rente oder Frührente geschafft hatten.
Wenn junge Menschen in den neuen Ländern
es ebenso vermeiden wie ältere, sich zu organisieren
oder einzubringen, dann sind dennoch die
Motive anders. Bei Älteren stehen dahinter oft die
Erfahrung des Verlassenseins seitens des Staates
und ihre Erfahrung, den Unternehmen nichts
wert zu sein. Die Jüngeren hatten bessere berufliche
Chancen und haben sich trotz geringer öffentlicher
Unterstützung durchgebissen. Beides bringt
jedoch eine Verhärtung des Gemüts mit sich, die
wir in den alten Ländern weniger sehen.
Die weichen Faktoren des Lebens, die dem Zivilgesellschaftlichen
so nahe stehen, ja geradezu
seine Basis sind, leiden unter solchen Umständen.
Wenn wir junge Menschen im Osten dennoch
recht aktiv im Rahmen der Zivilgesellschaft aktiv
sehen, dann mit jenen neuen, auch in den alten
Ländern zunehmenden Motiven der ökonomischen
Ära, Qualifikation und Karriere. Die Beschränkung
des Aufschwungs des freiwilligen
Engagements in den neuen Ländern auf die jungen
Menschen mit Abitur deutet in diese Richtung.
Auch hier erkennen wir wieder das Amerikanische
im Osten. In den neuen Ländern wurde
(freilich ohne Plan) ein »Sozialexperiment«
durchgeführt. Man warf eine ganze Bevölkerung
aus einer (trotz aller Mängel) funktionierenden
sozialen Integration abrupt in die Situation der
sozialen Desintegration. Während in den alten
Ländern die Ökonomisierung über Jahrzehnte
eher schleichend daher kam, zeigte sie im Osten
ihre ganze Brutalität.
Da die Bevölkerung zu Humanität und sozialer
Ordnung erzogen war, trat das bekannte Schema,
auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren, nur bei einigen
(vor allem männlichen) Jugendlichen auf. Es
war die Generation der bereits in der Spätzeit der
DDR schlecht Integrierten und mit den ökonomischen
und sozialen Belastungen der Wende Verwahrlosten.
Die Masse der jüngeren Menschen
wählte andere Optionen, darunter die Auswanderung
oder das robuste Selbsthelfertum. Alle diese
Optionen sind jedoch mit einer gewissen sozialen
Entwurzelung verbunden.
Jenseits der öffentlichen Integration?
Zivilgesellschaftliche Einbindung setzt ein gewisses
Maß an sozialer und psychischer Integration
und Entspanntheit voraus. Zivilgesellschaft baut
(psychologisch gesehen) auf die weichen Faktoren
an der Basis der Gesellschaft in den Familien
und Bekanntenkreisen und gibt ihnen unter den
veränderten Bedingungen des öffentlichen Raums
einen erweiterten Wirkungskreis. Es kann jedoch
Umstände geben, unter denen sich der private
Raum unter abrupter ökonomischer Schockwirkung
vom öffentlichen Raum abschließt. Diese