Kirche mitten drin« Sozialer, struktureller und ... - Kirche findet Stadt

epd-Dokumentation 10/2013 5
Problemlagen vor großen Herausforderungen, die
sich nur noch gemeinsam erfolgreich angehen
lassen. Wachsende Aufgaben und rückläufige
Ressourcen lassen auch die beiden großen Kirchen
und ihre diakonischen Einrichtungen – Diakonisches
Werk und Caritasverband – nach Wegen
verstärkter Kooperation miteinander, mit
anderen Akteuren der Zivilgesellschaft und mit
der öffentlichen Hand suchen. Diese weitere Öffnung
in die säkulare Gesellschaft entspricht dem
Verständnis von Kirche(n) und Diakonie, »mitten
drin« und damit vor Ort für alle Bürger/innen
präsent zu sein – und dies gleichermaßen in städtischen
und ländlichen Lebenswelten. Die Evangelische
Akademie Meißen hat dieses Thema am
1. und 2. November 2012 auf ihrer Tagung »Kirche
mitten drin« zur Diskussion gestellt. Akademiedirektor
Johannes Bilz konnte 70 Teilnehmer/innen
begrüßen, darunter Repräsentanten
aus Kirche, Diakonie, Politik und öffentlicher
Verwaltung.
Die Tagung war die neunte von zwölf Veranstaltungen,
mit denen sich die Evangelischen und
Katholischen Akademien in Deutschland am bundesweiten
ökumenischen Kooperationsprojekt
»Kirche findet Stadt« (KfS) beteiligen, das vom
Bundesministerium für Verkehr, Bau und Stadtentwicklung
im Rahmen der Nationalen Stadtentwicklungspolitik
gefördert wird. Es thematisiert
– so Reinhard Thies vom KfS-Projektträger,
der Netzwerkstelle Gemeinwesen der Diakonie
Deutschland im Evangelischen Werk für Diakonie
und Entwicklung, in seiner Begrüßung – die Rolle
der Kirche als zivilgesellschaftlicher Akteur in
sozialen Netzwerken der Stadtentwicklung und
kommuniziert Praxiserfahrungen lokaler Entwicklungspartnerschaften
von Kirche, Zivilgesellschaft
und Kommune an ca. 150 Standorten in Deutschland.
Mit drei Beiträgen aus der Wissenschaft wurden
auf der Tagung zunächst die gesellschaftlichen
Rahmenbedingungen praktischer kirchlicher und
diakonischer Arbeit in und mit der Bürgerschaft
beleuchtet:
– Aus sozialwissenschaftlicher Perspektive erläuterte
Dr. Albrecht Göschel in seinem Referat
»Kommune und Kirchgemeinde in polarisierter
Stadt- und Regionalentwicklung«, welche Herausforderungen
angesichts des sozialen, ökonomischen
und demografischen Wandels von
Staat/Gemeinde, Wirtschaft und Zivilgesellschaft
zu bewältigen sind: Mit der fortschreitenden Globalisierung
haben sich die Kräfteverhältnisse
zwischen Staat und Wirtschaft zugunsten Letzterer
verschoben; individuelle Interessenverfolgung
steht gegen Gemeinwohlorientierung; der demografische
Wandel gefährdet die Stabilität der sozialen
Sicherungssysteme; die soziale Polarisierung
zwischen Arm und Reich wächst, wie auch die
räumliche Polarisierung zwischen wirtschaftlich
starken und schwachen Regionen; strukturschwache
Gebiete verlieren durch Abwanderung
gerade ihre leistungsfähigsten und aktivsten Einwohner
an boomende Regionen.
Jedes zivilgesellschaftliche Engagement lebt von
seiner zentralen »Ressource« – dem solidarischen
Denken und Handeln aus Empathie für die soziale
Gemeinschaft. Eigeninitiative und Kooperation,
die dieses Engagement auszeichnen, sind jedoch
genau dort schwach ausgeprägt, wo die Zivilgesellschaft
am meisten gefordert ist: in ländlichen
Räumen, deren soziale Infrastruktur nicht mehr
trägt, und in Stadtquartieren, die durch eine Konzentration
sozialer Probleme gekennzeichnet sind
und deren Bewohner/innen in hohem Maße zu
den Benachteiligten der modernen Gesellschaft
zählen. Für die kirchliche Gemeinwesenarbeit in
solchen Strukturen ergibt sich daraus die Herausforderung,
vor Ort praktische Ansätze für kooperatives
Handeln zu identifizieren und ein Verständnis
von »Kooperation zur Produktion von
Gemeinwohl« zu vermitteln.
– Eine theologische Betrachtung kirchlichen und
diakonischen Engagements im Gemeinwesen
nahm Prof. Dr. Andreas Lob-Hüdepohl vor, der
an der Katholischen Hochschule für Sozialwesen
Berlin lehrt. Er begründete in seinem Referat »Kirche
werden – theologisch-ethische Anmerkungen«,
warum die Zukunft der Kirche(n) in ihrer Rückkehr
zur Diakonie liegt, in der Arbeit mit benachteiligten
Menschen, und nicht nur für sie. Er sieht
die Kirche »mitten drin« im Gemeinwesen, im
»Sozialraum als ‚leibliche Mitte‘ zivilgesellschaftlicher
Lebenswelt«, zugleich aber auf einem Weg
der äußeren und inneren Entgrenzung, des aktiven
Hinaustretens diakonisch tätiger Kirche in den
Stadtteil (»Ver-Ortung«) und der damit einhergehenden
Wahrnehmung eigener Vielfalt und Potenziale.
Theologisch gesehen verbindet sich, so
Prof. Lob-Hüdepohl, mit einer Gemeinwesenarbeit
zur Stärkung individueller Lebensführungskompetenz
die »Menschwerdung des Menschen unter
den Augen Gottes«. Er sieht den Sozialraum ausdrücklich
als einen Ort diakonischen und seelsorgenden
Wirkens, d.h. als »Ort aufblitzender Gottesfragen
an den ‚Hecken‘ und ‚Zäunen‘ menschlicher
Alltagswelt«. Der Referent plädiert in der diakonischen
Arbeit für eine wechselseitige Verschränkung
gemeindlich-ehrenamtlichen und verbandlich-professionellen
Engagements. In Aushandlungsprozessen
zivilgesellschaftlicher Partikularin-