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WIR TRETEN IN DIE KIRCHE
EIN
'Das Gotteshaus ist ein Abbild dessen, was auf der Erde,
was im Himmel, und dessen, was über dem Himmel ist:
der Vorhof ist so das Abbild von dem, was sich auf der
Erde befindet, das Schiff ober verkörpert den Himmel,
der allerheiligste Altarraum hingegen stellt das dar, was
über dem Himmel ist."
Mit diesen Worten beschreibt der Metropolit Syxneon von
Thessaloniki (gest. 1429) in seiner Schrift "Über den heiligen
Tempel" Anfang des 15. Jahrhunderts den orthodoxen
Kirchbau.
In Entsprechung zu der Sinndeutung der seit alters überlieferten
Dreigliederung des Kirchengebäudes hat sich auch seine
ikonographische Gestaltung entwickelt, die davon ausgeht,
daß sowohl der Kirchenbau nach Osten hin gerichtet ist wie
auch die Gebetshaltung: "Orthodoxe Gotteshäuser werden in
der Regel auch heute wie die Stiftshütte, Salomons Tempel
und alte christliche Kirchengebäude nach Osten ausgerichtet,
der als Symbol der Hoffnung und des Lebens gilt. Als Belege
dafür werden gewöhnlich der Garten Eden angeführt, den
Gott gegen Osten hin pflanzte (Gen 2,8), die Sinndeutung der
Sonne und des Ostens als Bilder Christi, das im Osten
aufsteigende Licht, das als Zeichen der Ankunft Christi in
Herrlichkeit verstanden wird, wie überhaupt der Osten, zu
dem wir uns im Gebet in Erwartung seiner Wiederkunft hinwenden:
'Denn wie der Blitz vom Osten ausgeht und bis zum
Westen leuchtet, so wird auch das Kommen des
Menschensohnes sein' (Mt 24,17)" (Kallis, Liturgie, S. XV f.).