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lobpreisen Heerscharen der Engel, unten lobsingen
Versammlungen von Menschenchören denselben
Preisgesang. Oben jubeln die Seraphim den Dreimalheiliggesang;
unten sendet denselben Gesang die
Menschenmenge empor; eine gemeinsame feierliche
Versammlung der himmlischen und der irdischen Welt
kommt zusammen: eine Eucharistie, ein Frohsinn, ein
Freudenchor!"
Da wir des Heilswerkes Christi gedenken, besonders des
Todes und der Auferstehung, werden wir Teilhaber der großen
Ereignisse des Heilsgeschehens. In ihrer "'Himmelfahrt'
erfährt die eucharistische Gemeinde die Gegenwart des Heils,
an dem die Gesamtschöpfung, Himmel und Erde, die
Lebenden und die Verstorbenen, die Engel und die
vernunftlose Welt, die Fülle des Ausflusses göttlicher Liebe
teilnimmt. Die Kirche ist der Ort der Verwirklichung des
Himmlischen im Irdischen, des Unsichtbaren im Sichtbaren,
des Unendlichen im Endlichen, des Zeitlosen im Zeitlichen,
des gedanklich Unfaßbaren im gnadenhaft Erlebbaren" (Kallis,
Liturgie, S. XIII f.).
Daher tauchen in vielen gottesdienstlichen Gesängen immer
wieder Begriffe wie "heute", "jetzt' oder "nun" auf: nicht ferne
Vergangenheit sind die Geschehnisse des Heils, sondern
lebendige, kraftspendende Gegenwart. Es heißt z.B. im
Gesang zum Großen Einzug der Liturgie der Vorgeweihten
Gaben:
'Nun beten mit uns unsichtbar die himmlischen
Mächte;
denn siehe, es tritt ein der König der Herrlichkeit;
siehe, das vollzogene mystische Opfer wird
begleitet..."