1 Thomas Huck Die ur- und frühgeschichtliche Besiedlung (100.000 ...

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Abb. 26: Ersterwähnung von Gotha, 25. Oktober 775, Düren. Ausschnitt aus einem Kopialbuch des Klosters Hersfeld, 12. Jahrhundert, Hessisches Staatsarchiv Marburg/Lahn Die Christianisierung Das frühe Christentum in Thüringen war eng an das Wirken der angelsächsischen Missionare Willibrord und Bonifatius gebunden. Der Letztere gründete im Jahre 725 ein Benediktinerkloster in Ohrdruf, das später in den Besitz des Klosters Hersfeld überging. Die Errichtung einer frühchristlichen Taufkapelle bei Altenbergen wird ebenfalls Bonifatius zugeschrieben. Während seiner Missionstätigkeit in Thüringen nahmen auch die Gothaer das Christentum an. In dieser Zeit erfolgte die Gründung der St. Wolfgang- Kapelle in Gotha, der ältesten Kirche der Stadt. Bei der weiteren Christianisierung des Landes spielten auch die Benediktinerklöster Fulda und Hersfeld eine große Rolle. 30
Abb. 27: Silberner Ohrring, slawisch, Fundort Bischleben, 11. Jahrhundert Raum 5 HOCH- und SPÄTMITTELALTER Abb. 28: Kruzifixus, Ostheim/Kreis Gotha, I. Hälfte des 12. Jahrhunderts, Bronze, vergoldet Gotha als Stadt unter den Landgrafen von Thüringen 1030-1247 In der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts errang das Grafengeschlecht der Ludowinger, vorwiegend durch intensive Rodungstätigkeit am Nordrand des Thüringer Waldes, eine bedeutende Stellung in Thüringen. Im Rahmen der landgräflichen Territorialbildung schufen sie sich im Raum Gotha und an der unteren Unstrut eine herausragende Position, die sie durch den Bau von Burgen und die Gründung von Städten beträchtlich festigen konnten. Die Verleihung der Landgrafenwürde an die Ludowinger 1130 hob dieses Grafengeschlecht aus den übrigen thüringischen Adelsgeschlechtern heraus und gab ihnen die wirtschaftlichen, politischen und rechtlichen Möglichkeiten, die eigene Macht weiter auszubauen. Der Aufstieg der Siedlung Gotha zur Stadt gehörte zu der ersten Periode der ludowingischen Städtegründungen in Thüringen zwischen 1150 und 1200. Die älteste überkommene Schriftquelle, die Gotha als Stadt („civitas“) nennt, ist die Urkunde des Landgrafen Ludwig III. zwischen 1180 und 1189, in der er dem hessischen Kloster Kappel steuerfreie Einkünfte in seinen „Städten“ Kassel, Münden, Kreuzburg, Eisenach, Gotha und Breitungen bewilligte. In ihrer frühen Entwicklungsphase stand die Stadt Gotha unter dem Schutz der Landgrafen, die zu Gotha enge Beziehungen unterhielten. Ende des 12. Jahrhunderts erfuhr Gotha durch die Münzprägung einen Aufschwung, der die wirtschaftliche Voraussetzung zur Stadtentwicklung einleitete. 31
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