1 Thomas Huck Die ur- und frühgeschichtliche Besiedlung (100.000 ...

seinem Einfluß, auch den von Ernst II., Herzog von Sachsen-Gotha-Altenburg, entwickelte sich
die Gothaer Loge (seit 23. September 1774 „Zum Rautenkranz“, seit 10. Dezember 1784 Loge
„Compass“) zum Mittelpunkt des kulturellen Lebens in der Stadt und trug zur verstärkten
Ausbreitung der Ideen der Aufklärung und des Philanthropismus bei. Nach ihrer Auflösung am
29. Mai 1801 gründete man erneut am 30. Januar 1806 in Gotha die Loge „Ernst zum Compass“.
Im sozialen Bereich stifteten die Mitglieder der Loge 1776 ein „Institut zur Beförderung der
Blattern-Inokulation“ und später gründeten sie eine Leih- und Hilfskasse zur Unterstützung von
verarmten Gewerbetreibenden.
Das Schulwesen
Die Ideen der Aufklärung beeinflußten wesentlich die Entwicklung des Gothaer Schulwesens
und insbesondere den Geist, die Lehrinhalte und Unterrichtsmethoden des Gymnasiums illustre,
seit 1859 Gymnasium Ernestinum.
Die hervorragenden Gelehrten wie Rektor Johann Gottfried Geißler (1726-1800), Johann Georg
August Galletti (1750-1828 ), Friedrich Jacobs (1764-1847) und andere reformierten das
veraltete Bildungssystem im Sinne der Aufklärung. Sie lösten das starre Klassensystem auf und
bildeten einzelne Fachgemeinschaften, führten das Fachlehrersystem und die Abiturprüfungen
ein, schufen eine Bibliothek und ließen begabten Kindern eine besondere Förderung zu kommen.
Die Reform schuf wichtige Voraussetzungen für den Aufschwung des Schulwesens im
Herzogtum.
Die moderne wissenschaftliche Pädagogik verdankt ihr Entstehen der Aufklärung, die allein der
Erziehung, die Schaffung eines neuen besseren Menschen zutraute.
Im Sinne der Aufklärung wirkte in Gotha Superintendent Josias Friedrich Christian Löffler
(1752-1816). Im Jahre 1800 gründete er die sogenannte Freischule für Kinder verarmter Eltern
im Gebäude des Werkhauses hinter der Margarethenkirche. Der Besuch der Schule war
kostenlos, aber Mädchen und Knaben zwischen 7 und 15 Jahren mußten ihren Lebensunterhalt
durch Erledigung verschiedener Arbeiten verdienen. Die Freischule bestand bis zum Jahr 1892.
Um die Ausbildung der Volksschullehrer im Herzogtum Sachsen-Gotha-Altenburg zu
verbessern, errichtete im Jahre 1780 Pfarrer Johann Christian Haun (1748-1801) in den Räumen
des Zucht- und Waisenhauses ein Lehrerseminar. Neben den allgemeinen Fächern wie Religion,
Lesen, Musik und Zeichnen wurde in der Ausbildung besonderer Wert auf die Vermittlung
naturwissenschaftlicher Kenntnisse gelegt.
Das Philantropinum Schnepfenthal
In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts versuchten die Philantropen (Menschenfreunde) das
Erziehungs- und Unterrichtswesen im Sinne der Aufklärung umzugestalten. Ziel war, einen
neuen, geistig und körperlich harmonisch ausgebildeten Menschen für ein „gemeinnütziges,
patriotisches und glückseliges Leben“ zu erziehen.
Einer der bedeutendsten Vertreter des Philantropismus in Gotha war Christian Gotthilf
Salzmann, der die Ideen der Aufklärung und des Humanismus in seiner pädagogischen Tätigkeit
schöpferisch umzusetzen bemüht war. Im Jahre 1784 errichtete er mit Unterstützung von Herzog
Ernst II. von Sachsen-Gotha-Altenburg das Philantropinum in Schnepfenthal bei Gotha. Das war
die vierte und letzte der deutschen Gründungen dieser Art. Zur wichtigsten Aufgabe der Anstalt
gehörte die Vermittlung einer vielseitigen Bildung. Der Schwerpunkt wurde auf nützliche
Inhalte gelegt. Neben den traditionell bewährten Fächern wurden neue wie Statistik,
Technologie, Mathematik, Physik und europäische Fremdsprachen eingeführt. Im
naturwissenschaftlichen Unterricht stand das Prinzip der Anschaulichkeit im Vordergrund, was
zur realen Auffassung der Welt führen sollte. Aus diesem Grunde wurde in der Erziehungsanstalt
Schnepfenthal zum Beispiel ein Naturalienkabinett gegründet und für die Zöglinge Exkursionen
durchgeführt. Da es auch Salzmann, wie dem Philantropismus allgemein, um eine harmonische
Bildung und Erziehung ging, wurden Musik, Gesang, Tanzen, Reiten, Gymnastik und
Arbeitserziehung in den Unterricht aufgenommen.
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