Zeitschrift des Deutschen Olympischen Sportbundes und der ...

Von Kerstin Kirsch
(Willi Daume)
Verantwortliche in der Sportpolitik sollen wegen der
umstrittenen Menschenrechtslage in der Volksrepublik
China oft schlagkräftige Argumente für die moralische
Legitimation der Wahl der Olympiastadt Peking durch
das Internationale Olympische Komitee (IOC) verfechten. Wie
könnten diese lauten? Spricht nicht das vom IOC mit der
Vergabe der Olympischen Spiele an Peking eröffnete Podium,
auf dem die Menschenrechte in China überhaupt zum Thema
werden, für eine positive Katalysatorwirkung? Ein mutiges
Zeichen setzte der Aufbruch, der über das im Vorfeld der
Spiele von der IOC-Kulturkommission gemeinsam mit der
UNESCO gestartete Olympische Erziehungs- und Bildungsprogramm
für 400 Millionen Schulkinder eintreten kann.
Diese Argumentation plädiert für eine allerdings bestreitbare
Sicht der potenziellen Entwicklung des "Reiches der Mitte".
Zeigt die internationale Olympische Bewegung sich offensiv
genug oder weiter denn je entfernt vom offiziell ausgegebenen
Motto der Olympischen Sommerspiele 2008: One world
- one dream? Fragen über Fragen!
Deklarationen der Menschenrechte
Die "Charta der Vereinten Nationen" vom 26. Juni 1945,
besonders aber die "Allgemeine Erklärung der Menschenrechte"
der Un-Generalversammlung vom 10. Dezember
1948 sowie die "Konvention für den Schutz der Menschenrechte
und der Grundfreiheiten" der Mitglieder des Europarates
vom 4. November 1950 gehen ebenso wie das am 23.
Mai 1949 beschlossene Grundgesetz von dem Gedanken der
unantastbaren Würde des Menschen aus. Schon die UN-
Präambel von 1948 verweist auf die "Anerkennung der allen
Mitgliedern der menschlichen Familie innewohnenden Würde
und ihrer gleichen und unveräußerlichen Rechte" als
"Grundlage der Freiheit, der Gerechtigkeit und des Friedens
in der Welt". Artikel 1 benennt den Grundsatz: "Alle Menschen
sind frei und gleich an Würde und Rechten geboren.
Sie sind mit Vernunft und Gewissen begabt und sollen
einander im Geiste der Brüderlichkeit begegnen." Die Grundrechte
werden auch in unserer Verfassung als "unverletzliche
und unveräußerliche Menschenrechte" auf die Würde des
Menschen gestützt; sie werden als "Grundlage jeder menschlichen
Gemeinschaft, des Friedens und der Gerechtigkeit in
der Welt" wie jeder politischen Ordnung überhaupt bezeichnet.
Der Kern des Menschenrechtsgedankens
Es fällt auf, dass die Würde des Menschen selbst als unantastbar
attestiert, ihrerseits aber nicht mehr eigens begründet
wird. Das Gut der Würde des Menschen ist um seiner
selbst willen und unbedingt zu schützen. Der Mensch wird
als "mit Vernunft und Gewissen begabt", als ein moralisch
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