Biblisches Namen-Lexikon

924. Eiad = Gott richtet auf; andere Deutung: «Gott hat bezeugt.»
Nach der Wurzel «ud» = zum Zeugen nehmen (Jes. 8, 2; Jer. 32, 10)
und wieder aufrichten (Ps. 146, 9; 147, 6), sind beide Deutungen
möglich. Vgl. die Namen: Ada, Joed, Oded! Nachkomme Ephraims
(1. Chron. 7, 20-22).
925. Elada = Gott schmückt. Nach der Wurzel «adah» — sich schmücken
(vgl. Jes. 61, 10; Hi. 40, 10; Hes. 16, 13; 23, 40; Jer. 4, 30; Hos. 2, 15;
Jer. 31, 4!). Vgl. die Namen: Ada, Adiel, Adithaim, Jeddo, Maddai,
Maadaja! Ein Nachkomme von Ephraim (1. Chron. 7, 20).
926. Elale = Gott ist erhaben. Von der Wurzel «alah» = aufsteigen,
erhaben sein (Hi. 36, 33). Vgl. den Namen Eli! Eine wieder aufgebaute
Stadt von den Rubenitern (4. Mose 32, 3. 37), später fiel sie in die
Hände der Moabiter (Jes. 15, 4; 16, 9; Jer. 48, 34).
927. Elam = akkadisch «elamtu» = Hochland.
1.) Gegend jenseits des Tigris, östlich von Babylonien; war von Assyrien
und Medien begrenzt, und reichte bis zum Persischen Golf. Susan war
die Hauptstadt (vgl. 1. Mose 14,1. 9; Jes. 11,11; 21, 2; Dan. 8, 2).
2.) Später Personenname, nachdem die Israeliten dort ansässig wurden:
a) Sohn Scheschaks (1. Chron. 8, 24)! b) Ein Levit (1. Chron. 26, 5);
c) Familienhaupt, mit dem 1 254 Glieder aus Babel heimkehrten (Esr.
2, 7; Neh. 7, 12; 10, 15; 12, 42); d) Eine andere elamitische Familie
(Esr. 2, 31; Neh. 7, 34); e) Ein Priester, der die Mauer Jerusalems ausbessern
half (Neh. 12, 42).
928. Elamlter = Einwohner von Elam; sie waren kein semitisches Volk,
sondern östliche Nachbarn von den Semiten (1. Mose 10, 22; 1. Chron.
1,17).
929. Elasa, Eleasa = Gott hat gemacht. Vgl. die Namen: Baaseja,
Jaasai, Jaasiel, Maasai, Maaseja, Asahel, Asaja!
1.) Sohn des Saphan, der mit Gemarja einen Brief von Jeremiah den
Gefangenen nach Babel brachte (Jer. 29,1-3).
2.) Priester, der zur Zeit Esras ein fremdes Weib geheiratet hatte (Esr.
10,19. 22).
3.) Nachkomme von Juda (1. Chron. 2, 33. 39).
4.) Nachkomme von Saul und Jonathan (1. Chron. 8, 33-37; 9, 43).
930. Elath = Baum. Bekannte Hafenstadt in Idumäa, an der Nordspitze
des älanitischen Meerbusens des nordöstlichen Armes vom Roten Meer.
Nach der Eroberung durch David (2. Sam. 8, 14), segelten die Schiffe
Salomos von dort nach Ophir (1. Kön. 9, 26). Neuere Forscher erwähnen
hier einen großen Palmenhain, daher der hebräische Name.
Vgl. Eloth!
931. El-Bethel = Gott von Bethel (1. Mose 35, 7; vgl. 1. Mose 28, 10).
Vgl. Beth-El.
932. Elchanan = Gott erbarmt sich, oder «Gott ist gnädig». Ein Kriegsoberster
von David, der Lachmi, den Bruder Goliaths erschlug (2. Sam.
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