Biblisches Namen-Lexikon

1206. Gersonlter = Nachkommen von Gerson (4. Mose 3, 23; 4, 24.
26. 57; Jos. 21, 33; 1. Chron. 23, 7; 26, 21; 29, 8; 2. Chron. 29,12).
1207. Gesan siehe Geschan.
1208. Geschan = «schmutzig». Von der Wurzel «gusch» = Erdscholle
(Hi. 7, 5), von der schmutzigen Erdfarbe, zugleich die schuppige,
schorfige Haut bei der Elephantiasis. Nachkomme von Kaleb
(1. Chron. 2, 47).
1209. Geschem = Regen, Platzregen. Es ist der stärkere Ausdruck
für «matar» = Regen, der in langen Strichen fällt (vgl. 1. Mose 7, 12;
8, 2; 1. Kön. 18, 45; Spr. 25, 23; Hes. 13, 11; 38, 22). Ein Araber, der
mit Sanballat (s. d.) und Tobias den Bau der Mauer Jerusalems verhindern
wollte (Neh. 2, 19; 6, 1. 2); in Neh. 6, 6 steht dafür Gaschmu
(s.d.).
1210. Gesem siehe Geschem.
1211. Geser = Abgeschnittener, d.i. hoher, abschüssiger Ort. Einst eine
kanaanitische Königsstadt, später eine Levitenstadt an der Westgrenze
des Stammes Ephraim (Jos. 10, 33; 12, 12; 16. 3. 10; 21, 21;
Rieht. 1, 29; 2. Sam. 5, 25; 1. Chron. 6, 52), die Salomo nach der
Zerstörung durch die Ägypter wieder herstellte (1. Kön. 9, 15-17).
Vgl. das verwandte «gezerah» = Abgeschnittenes, weitentlegenes,
ödes oder kahles, nicht bewachsenes Land (3. Mose 16, 22).
1212. Gessur = vielleicht «Brücke». Die aramäische, syrische Bedeutung
von «gaschar» = eine Brücke schlagen.
1.) Eine Landschaft in Syrien, von König Talmai (s. d.) beherrscht,
dessen Tochter David zum Weibe hatte (2. Sam. 3, 3; 13, 37; 15, 8;
1. Chron. 2, 23). Gessur lag in der Nähe des Hermon, an der Ostseite
des oberen Jordantales.
2.) Gegend im südlichen Palästina (Jos. 13, 2; 1. Sam. 27, 8).
1213. Gessuriter = Bewohner des in Nr. 1212 genannten Landstriches
am Fuße des Hermon, unweit Maacha, nördlich von Basan und Argob
(5. Mose 3,14; Jos. 12, 5; 13, 11.13).
1214. Gesur siehe Gessur.
1215. Gesurfter siehe Gessuriter.
1216. Gether, wird aus dem arabischen «ga§ar» = Leute, die mit
ihren Kamelen im Freien übernachten erklärt. Ist ein Zweig der Aramäer
(1. Mose 10, 23; 1. Chron. 1,17).
1217. Gethsemane, zusammengestellt aus dem aramäischen «Gath» =
die Kelter und «Schamena» = das öl = ölkelter. Ein Hof, am Fuße
des ölberges, jenseits des Baches Kidron (Matth. 26, 36; Mark. 14, 32).
Der aufmerksame Bibelleser wird durch die Bedeutung des Namens an
den Keltertreter erinnert, der die Kelter allein trat (Jes. 63, 3-6). Die
Anwendung dieses Abschnittes (Jes. 63, 1-6) auf die Karwoche ist von
jeher beliebt gewesen, obgleich sich die Weissagung auf die Verwirklichung
der Königsherrschaft Christi bezieht (vgl. Offb. 19,11ss.).
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