Biblisches Namen-Lexikon

1290. Hachmon! siehe Hakmoni.
1291. Hadad = Der Donnerer. Das Stammwort: «hadad» vom Krachen
des Donners, krachen der einstürzenden Mauer, vom Geschrei des
Kamels, vom Brausen des Meeres; hebräisch vom rauschenden Jubel
einer Menschenmenge. Name des aramäischen und syrischen Wettergottes
in Palästina. Dieser Göttername kommt noch in der Zusammensetzung
vor: «Benhadad» (s. d.), «Hadadeser» (s. d.), «Hadad-Rimmon»
(s. d.). Vier Personen haben den bloßen Namen Hadad:
1.) Sohn des Bedad, König von Edom (1. Mose 36, 35. 36; 1. Chron.
1,46.47).
2.) Edomitischer Prinz zur Zeit Salomos 1. Kön. 11, 4-25).
3.) Achter Sohn von Ismael (1. Mose 25, 15; 1. Chron. 1, 30); heißt
auch Hadar (s. d.).
4.) Der letzte König von Edom (1. Chron. 1, 50. 51).
1292. Hadadeser = «Hadad ist Hilfe». Vgl. hierzu im Unterschied:
«Elieser, Joeser, Asriel! Wird auch «Hadar-Eser» (s.d.) geschrieben.
König von Aram-Zoba, den David besiegte (2. Sam. 8, 3).
1293. Hadad-Rimmon = Hadad des Granatapfels. Die Bezeichnung
«Rimmon» (Granatapfel) bedeutet zunächst eine ausgezeichnete Form
des Gottes «Hadad». Andrerseits kann «Rimmon», nach dem Eigennamen
«Tabrimmon» (s.d.) in 2. Kön. 5, 18; ein Gottesname sein, daß
«Hadad-Rimmon» eine kombinierte Götterfigur ist, wie «Baal-Moloch»
und «Baal-Addon». In Sach. 13, 11 wird «Hadad-Rimmon» für den
syrischen Gott «Adonis» gehalten. Der Targum sieht darin einen
König, der Ahab tötete. Die Septuaginta hat nur den Namen «Remman»
oder «Rimmon», dem auch die syrische Obersetzung folgt.
«Hadad-Rimmon» sind zweifellos zwei zusammengesetzte syrische
Götternamen. «Hadad» oder Adad (1. Kön. 11, 17. 25) ist der Name
«des Königs der Götter», «des ersten und obersten Gottes», des Sonnengottes
der Syrer. Er war damals das Symbol der befruchtenden
Naturkraft. Rimmon hatte als syrischer Gott einen Tempel in Damaskus
(2. Kön. 5, 18). Hadad und Rimmon sind zu einer Einheit des
Sonnengottes verbunden; er ist das Sinnbild der kraftlos dahinsterbenden
Wintersonne. Der syrische Sonnengott «Hadad-Rimmon» (Granatapfel)
symbolisiert dieses Gottes reiche Produktionskraft. Diese Gottheit
ist die Sonne des Spätsommers, welche Granatfrüchte und Obst zur
Reife bringt. «Hadad-Rimmon» ist der syrische Name für den Gott
«Tammuz» (s. d.) (Hes. 8, 14), dem Adon der Phönizier, und dem
griechischen «Adonis». Es ist die Gottheit der gereiften Feld- und
Baumfrucht und der reifen Trauben. Der Name hat sich in dem
Klageruf: «Hoi adoni», d. i. «Ach mein Herr!» (Jer. 34, 5) erhalten.
Die Totenklage durch Weiber (Hes. 8, 14) ist mit der Klage um den einzigen
Sohn in Parallele gestellt (Sach. 12, 10. 11). Der Sinn der Prophetenstelle
(Sach. 12, 10-11) ist, die Klage der Judäer um den einen
wahren Gott Jahwe wird an dem bevorstehenden Gerichtstag groß sein,
wie die Klage der Ephraimiten um den Gott «Hadad-Rimmon» im Tal
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