Biblisches Namen-Lexikon

Arnon, welche die Stämme Gad, Ruben und der halbe Stamm Manasse
bewohnte (4. Mose 32, 26. 29. 39; 5. Mose 3, 12; Jos. 12, 2. 5; 13, 10.
11. 31; Am. 3,13).
2.) Sohn des Machir und Enkel von Manasse (4. Mose 26, 29. 30;
Jos. 17, 1).
3.) Vater des Jephtha (Rieht. 11,1).
4.) Ein Gaditer (1. Chron. 5,14).
1240. Gileadlter = Bewohner von Gilead (4. Mose 26, 29; Rieht. 10, 3;
11,1.40; 12,4).
1241. Gilgal = Abwälzung. Vgl. das Wortspiel im Buche Josua «Und
Jahwe sprach zu Josua: Heute habe Ich die Schande Ägyptens von
euch abgewälzt; und er nannte den Namen dieses Ortes Gilgal» (Jos.
5, 9). Die Wurzel «galal» = rund sein, rollen, wälzen, drehen, kreisen,
erklärt die Verwandtschaft mit Galiläa und Golgotha. Vgl. Gilalai, Beth-
Gilgal! Vgl. das Wortspiel in Am. 5, 5: «Haggilgal galoh jigleh»; es
kann in folgenden klangverwandten Wendungen wiedergegeben werden:
«Die Galgenstadt entgilt mit dem Galgen!» «Die Rollstadt rollt ins
Rollen.»
1.) Erster Lagerplatz der Israeliten nach ihrem Obergang über den
Jordan (Jos. 4,19-24).
2.) Ort, von welchem sich Elia und Elisa nach Bethel wandten (2. Kön.
2,1-4).
3.) Ort, mit Dor und Tirza vereinigt (Jos. 12, 23).
1242.) GHo = Offenbaren. Stadt auf dem Gebirge Juda (Jos. 15, 51;
2. Sam. 15,12).
1243. Gllonlter = Bewohner von Gilo (2. Sam. 15,12; 23, 34).
1244. Gimso = Ort, wo Sykomoren wachsen. Arabisch heißt die Sykomore
«gummaiz», rabbinisch «gamsus», hebräisch «gemes». Ort im
Stamme Juda (2. Chron. 28,18).
1245. Ginath = Garten. Vater des Tibni (1. Kön. 16, 21. 22).
1246. Ginnethol = Gärtner. Einer, der mit Serubabel nach Jerusalem
kam (Neh. 12, 4).
1247. Ginnethon = Gärtner. Einer, der den Bund zur Zeit Nehemias
unterschrieb (Neh. 10, 7; 12,16).
1248. Ginethol siehe Ginnethoi.
1249. Glnthon siehe Ginnethon.
1250. Girgaslter = Im Lehmboden wohnend. Vgl. das aramäische «gargeschtha»
= Erdscholle, Ton, Lehm, Siegelerdel Ein kanaanitisches
Volk von Ungewissen Wohnsitzen (1. Mose 10, 16; 15, 21;
Jos. 3, 10). Die in Matth. 8, 28 genannten Gergesener stammen
schwerlich davon ab. Die Leseart ist wohl nur eine Konjunktur von Origenes.
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