Biblisches Namen-Lexikon

862. DIbon = Zerschmelzen, Zerfließen; wird auch «verschwundener
Weg» übersetzt.
1.) Stadt im Gebiet der Moabiter (4. Mose 21, 30), nördlich vom Arnon,
von den Gaditern hergestellt (4. Mose 32, 24), daher «Dibon-Gad»
(4. Mose 33, 45) genannt; dann im Besitz der Rubeniter (4. Mose 32, 3;
Jos. 13, 9. 17); später wieder zu Moab gehörig (Jes. 15, 2; Jer. 48, 18.
22). In Jes. 15, 9 steht dafür Dimon (s. d.).
2.) Ort im Stamme Juda (Neh. 11, 25); dafür steht in Jos. 15, 22 Dimona
(s.d.). Die Verwechslung des «B» in «M» zeigt der Name
«Abanah» (s. d.).
863. Dibon-Gad = Name für das von den Gaditern hergestellte Dibon
(s. d.) (4. Mose 33, 45. 46).
864. Dibrl = Dem Verderben geweiht; anders übersetzt: «geschwätzig»^
Der Name ist abgeleitet von «deber» = Verderben, Tod,(Ho. 13, 14),
Pest (2. Mose 9, 3; 3. Mose 26, 25; 5. Mose 28, 21). Eine Daniterin, die
einen Ägypter heiratete und gesteinigt wurde (3. Mose 24,11-14).
865. Dike = Das Recht, die Gerechtigkeit. Luther übersetzt: «Rache».
Bei den Griechen die Göttin der Gerechtigkeit, die Beschützerin des
Rechts und der Gerichte. Sie wird auf der Insel Malta von den Bewohnern
als strafende Gottheit und Rächerin des Mordes genannt
(Apostelg. 28, 4).
866. Dikla = arabisch daqalun = Dattelpalme; aramäisch =dikla»
= die Palme; davon das griechische «daktylos» (Finger) = Dattelpalme,
weil die Dattel in der Gestalt einem Finger gleicht. Joktanischer
Volksstamm, der in Arabien eine dattelreiche Gegend bewohnte (1.
Mose 10, 27).
867. Dilean siehe Dilhan.
868. Dilhan = Kürbisfeld (?); nach der Wurzel «dala» = herabhängen
von der Zunge, wird auch gedeutet: «auf einer Landzunge liegend.»
Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 38).
869. Dimna = Dungstätte. Nach dem Stammwort «dornen» = Mist,
Dünger (vgl. 2. Kön. 9, 37; Jer. 8, 2; 9, 21; 16, 4; 25, 33; Ps. 83, 11).
Stadt im Stamme Sebulon (Jos. 21, 35). Einige wollen hier Rimmonah
lesen.
870. Dlmon = eigentlich Dibon. Wegen des Wortspiels mit «dam» =
Blut, heißt Dibon an dieser Stelle «Dimon». Der ganze Vers lautet
«... die Wasser Dimons sind voll Blut» (Jes. 15, 9).
871. Dimona wird in Jos. 15, 22 für Dibon gelesen.
872. Dlna = Richterin, Gericht. 1.) Tochter Jakobs von der Lea (1.
Mose 30, 21), ist die leidende Hauptperson der furchtbaren Erzählung
in 1. Mose 34. 46, 15.
2.) Der Luthertext: «Die von Dina» (Esr. 4, 9) sind eigentlich die
«Dinäer» (Dinaje), ist der assyrische Name in der Mehrzahl eines
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