Biblisches Namen-Lexikon

Die in Esr. 4, 9 erwähnten «Arkewäer» oder «Arkewlter» sind Bewohner
dieses babylonischen Reiches «Arku» oder «Erek».
1066. Eri = für Erija = Wächter Jahwes. Sohn von Gad (1. Mose 46,
16; 4. Mose 26,16). Von Eri stammen die Eriter. Vgl. Er!
1067. Esar-Haddon, nach assyrischer Aussprache: Asur-achaiddin =
«Assur schenkte einen Bruder». Assyrischer König, Sohn von Sanherib
und Vorgänger von Asurbanipal, regierte von 681-669/68 (2. Kön. 19, 37;
Jes. 37, 38; Esr. 4, 2).
1068 Esau = Der Behaarte. Vgl. das Wortspiel mit dem Namen: «Und
der Erste der herauskam, war rothaarig, ganz wie ein haariges Kleid,
und sie nannten seinen Namen Esau» (1. Mose 25, 25).
1.) Sohn Isaaks.
2.) Nachkomme von Esau (5. Mose 2, 5). Interessant ist, daß in 1.
Mose 25, 25 «admoni», von dem «Edom» verwandt ist, und «sear» vorkommt,
wovon «Seir» hergeleitet wird.
1069. Esbaal siehe Esch-Baal.
1070. Esbai = Dick und Klein. Vater eines der Helden von David (1.
Chron. 11, 26. 27); nach 2. Sam. 23, 35 ist die Schreibweise «Arbiter»
(s. d.), der aus «Arab» (s. d.) stammte. Verwandt mit Esbai ist der
Pflanzenname «Ysop» (s. d.).
1071. Esban siehe Eschban.
1072. Esch-Baal = Mann des Baal. Der vierte Sohn von König Saul
(1. Chron. 8, 33; 9, 39). Der Name wurde in Isboseth (s.d.) geändert.
Diese Namensänderung beruht auf der Einsicht, daß «Baal» (s. d.) als
Schandgötze (boscheth oder bescheth) (Hos. 9, 10; Jer. 3, 24; 11, 13)
angesehen wurde. Man vgl. noch die Namensänderungen: Jerubbaal -
Jerubbeseth; Mephiboseth - Meribbaal!
1073. Eschban = Wiederhersteller ist Gott; nach anderer Deutung
Klugheit, Einsicht, oder Mann des Verstandes. Der Name ist aber von
dem gleichen Stamm wie «Sebna, Schebanja». Sohn von Dischon,
Nachkomme von Seir (1. Mose 36, 26; 1. Chron. 1, 41).
1074. Eschek = Bedrückung, Erpressung. Ein Stoßseufzer! Das Stammwort
«aschaq» = gewalttätig behandeln, bedrücken, die Armen und
Hilflosen (Spr. 14, 31; Pred. 4, 1; 5, 7; Hes. 22, 7. 12) und Bedrängnis,
Beklemmung (Jes. 54, 14; vgl. Jes. 38, 14). Ein Nachkomme Sauls (1.
Chron. 8, 39).
1075. Eschhan = Stütze. Nach der Wurzel «schaan» = sich stützen,
lehnen (2. Sam. 1, 6), sich auf die Hand eines stützen; von orientalischen
Monarchen, denen ihre Großoffiziere zur Stütze dienen mußten
(2. Kön. 5,18; 7, 2.17). Stadt im Gebirge Juda (Jos. 15, 52).
1076. Eschtao! =•= Die Erbetene. Nach der Wurzel «schaal» = verlangen,
fordern, bitten (Rieht. 5, 25; 1. Kön. 5, 10; Ps. 21, 5); vgl. die
Namen: Scheal, Saul, Schela, Sealthiel! Stadt in der nördlichen Hügel-
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