Biblisches Namen-Lexikon

1.) Er wird nicht abmessen; der Aufwiegler; Gott ist ein Freund; Gott
ist Modad; es wird auch «Almorad» = «Er hängt nicht herab» gelesen
2.) Ein Nachkomme von Katan, d. i. Joktam, wird von den Arabern
«Murad» genannt. Ältester Sohn von Joktam (1. Mose 10, 26; 1. Chron.
1,20).
222. Almon = Verborgenheit. Ort im Stamme Benjamin (Jos. 21, 18).
Heißt in 1. Chron. 6, 45 «Allemeth».
223. Almon-DIblathalm; Almon = Verborgenheit. Diblathaim = viell.
Doppelfeigenkuchen. Lagerstätte der Israeliten zwischen Arnon und
Schittim (4. Mose 33, 46). Vielleicht mit «Beth-Diblathaim» identisch
(Jer. 48, 22). Auf der Mesa-Inschrift «Beth-Diblathan.» Vgl. Diblaim.
224. Al-Muth-Iabben ist schwer zu deuten. Oberschrift von Psalm 9 und
Unterschrift des 48. Psalms. Einige übersetzen: «Stirb für den Sohn!»,
andere: «Ober den Tod des Sohnes hinaus!» «Tod des Sohnes»;
«Jugendstärke hat der Sohn.» Schwerlich kann wie Ps. 46, 1; 1. Chron.
15, 20 «nach Mädchenart» erklärt werden, daß im hebr. «labben» der
levitische Sänger «Ben» (1. Chron. 15, 18) zu finden sein soll. Die LXX
überträgt: «Ober die Verborgenheiten des Sohnes.» Einige Rabbiner
halten die Konsonanten «Ibn» für eine Umstellung von «Nabal» und
erklären «auf den Tod Nabais». Es ist noch möglich, je nach der
Punktation «Tod dem Sohne» (vgl. Jer. 26, 11), oder «Tod macht weiß»
wiederzugeben.
225. Aloe, hebr. ahalim oder ahaloth, nach seiner Wurzel «ahal» oder
«halal» = hell sein, schimmern, glänzen; rühmen, loben. Vgl. Hillel,
Mahaleel, Jehalleel, Hallelujah. Die griech. Bezeichnung «agallochon»
= Glanzträger ist mit dem Hebräischen identisch. Die Aloebäume bei
Petra trugen prächtige scharlachrote und orangengelbe Blüten. Der
starke Baum verdankt der schimmernden Blütenkrone den Namen.
Sein schwarz gemasertes Holz duftet zitronenartig. Es wird ein geschätztes
Räuchwerk davon gewonnen (Ps. 45, 9; Spr. 7, 17); den
Leichnamen wurde es beigegeben, um sie vor Verwesung zu schützen
(Joh. 19, 39). Bileam nennt die durch Blüte und Saft bewährte Pflanze
(4. Mose 24, 6); Luther übersetzt hier irrtümlich «Hütten». Der Aloebaum
gehört zum Prachtgarten (Hohel. 4, 14).
226. Aloth = Anhöhen. Heißt in anderen Obersetzungen «Bealoth» (s. d.).
Hier wird die Vorsilbe «be» als Präposition «in» aufgefaßt. Stadt im
Südosten des Stammes Judah (Jos. 15, 24; 1. Kön. 4,16).
227. Alpha und Omega, der erste und letzte Buchstabe des griechischen
Alphabets. Nach dem Vorgang in Jesaja 41, 4; 44, 6; 48, 12;
und in der Offenbarung eine dreimalige Selbstbezeichnung Christi
(Offb. 1, 8; 21, 6; 22, 13). Die Worte: «der Anfang und das Ende; der
Erste und der Letzte.» (Offb. 1, 8. 17; 2, 8; 21, 6; 22, 13) sind eine Erklärung
dieser Bezeichnung.
228. AlphSus, von zwei verschiedenen Wurzeln abgeleitet. Nach der
Ableitung von «aleph» «Oberster über Tausend»; als Gräzisierung des
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