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Biblisches Namen-Lexikon

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die Kolonisten, die Salmaneser hier ansiedelten um 720 v. Chr. Nach<br />

jüdischer Tradition hatte die Gottheit die Gestalt eines kahlen Bockes<br />

(2. Kön. 17, 30).<br />

406. Aschkenas = Roßmelker; andere übersetzen: «Feuer, das sich<br />

ausbreitet». Nordasiatisches Volk, das von Gomer abgeleitet wird (1.<br />

Mose 10, 3; 1. Chron. 1, 6) und in der Nachbarschaft von Armenien zu<br />

suchen ist (Jer. 51, 27). Die Anwendung der Juden von Askenas auf<br />

Deutschland entbehrt jeden historischen Grundes. (Vgl. Homer, Was<br />

XIII, 5!)<br />

407. Aschna = Die Starke, Feste. Zwei Städte im Stamme Judah (Jos.<br />

15, 33. 43).<br />

408. Aschpenas = Roßnase. Oberster der Eunuchen am Hofe Nebukadnezars<br />

(Dan. 1, 3).<br />

409. Aschterothlter = Einwohner von Astaroth (1. Chron. 11, 44).<br />

410. Aschur = Schwärze (1. Chron. 2, 24). Vgl. Aschhur!<br />

411. Aschwath = Fest sein, Festigkeit oder geschmiedet. Sohn von<br />

Japhlet, Nachkomme von Asser (1. Chron. 7, 33).<br />

412. Asdod = Feste, stark, gewaltig. Nach der Wurzel «schadad» =<br />

stark, gewaltig, vgl. die <strong>Namen</strong>: «El-Schaddai, Schedeur, Ammischaddai,<br />

Zurischaddai. Eine der fünf Hauptstädte der Philister (Jos.<br />

11, 22; 15, 46; 1. Sam. 15,1; Jes. 20,1). Die Asdoditer stammen dorther.<br />

413. Asdodisch = in der Sprache der Stadt Asdod, einer Hauptstadt<br />

Philistäas (Neh. 13, 24).<br />

414. Aseka = Berg, Spalte, Neubruch. Stadt in der Ebene Judah (Jos.<br />

10,10; 15, 35; 1. Sam. 17,1; Neh. 11, 30; 2. Chron. 11, 9; Jer. 34, 7).<br />

415. Asel = eigentlich Eben-Haesel = Stein des Weggangs. Andere<br />

übersetzen Asel mit «Trennung, Abschied». Vgl. Asasel! Gedenkstein<br />

nahe der Residenz Sauls, wegen der Szene des letzten Abschieds von<br />

David und Jonathan. Ein Steinhaufe zwischen Rama und Nob (1. Sam.<br />

20, 19). Vgl. zu Eben die Ortsnamen: Eben-Ezer, Eben-Bohan, Eben-<br />

Hassocheleth!<br />

416. Äser = eigentlich Ascher = Glückseligkeit. Achter Sohn Jakobs,<br />

der zweite von Silpa, der Magd von Lea. Vgl. die Anspielung: «Ich<br />

Glückselige, die Töchter werden mich glückselig preisen» (1. Mose<br />

30, 13). Die gleiche Wendung steht noch Hi. 29, 11; Ps. 72, 17; Mal.<br />

3, 12. 15; vgl. noch die Anspielung auf 1. Mose 30, 13 im Lobgesang<br />

der Maria (Luk. 1, 48). Aschre = Glückseligkeiten kommt oft in den<br />

Psalmen vor (Ps. 1, 1; 2, 12; 32, 1. 2; 33, 12) und die Seligpreisungen<br />

der Bergpredigt (Matth. 5, 1-11) werden hebräisch so ausgedrückt. Vgl.<br />

das Schlußwort im Segen Mosehs (5. Mose 33, 29)! Vgl. Felix!<br />

417. Aseriter = Nachkommen von Äser (Rieht. 1, 32).<br />

418. Asgad — Mächtiger Bote, oder Gad ist mächtig. Andere übersetzen:<br />

Anbetung, Bittgesuch, Kraft des Glückes.<br />

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