Biblisches Namen-Lexikon

8. Abba, aram. der Vater (Mark. 14, 36; Rom. 8, 15; Gal. 4, 6). Die
Anrede «Abba» war durch den ständigen Gebrauch Jesu geheiligt.
Griechisch redende Christen übernahmen das Wort wie einen Eigennamen
für «Gott». Der Titel «Vater» ist dazu eine wirkliche und natürliche
Ergänzung. Gott «Vater» zu nennen ist ein besonderes Vorrecht
derer, die den Geist der Sohnschaft empfangen haben.
9. Abda = Knecht Gottes. Name von 2 Personen: 1. Vater des Adoniram
(1. Kön. 4, 6). 2. Ein Levit nach dem Exil, ein Sohn des Schammuah
(Neh. 11, 17), der in 1. Chron. 9, 16 Obadjah (s.d.) heißt. Vgl. Ebed,
Ebed-Melech, Abed-Nego, Abdeel, Abdon, Abdi, Abdiel, Obed-Edom,
Obadjah.
10. Abdeel = Knecht Gottes. Vater des Schelemjah (Jer. 36, 26). Ein
Knecht Gottes richtet den göttlichen Willen auf Erden aus. Die Propheten,
die Gottes Wort reden und sein Werk ausrichten, sind Gottes
Knechte (Jer. 7, 25; 25, 4; 26, 5; 29, 19; 35, 15).
11. Abdi, Kurzform von Abdijah = Knecht Jahwes. 1. Ein Levit, Großvater
des Sängers Ethan (1. Chron. 6, 44), Vater des Kis (2. Chron.
29, 12). 2. Einer der Söhne Elams (Esr. 10, 26).
12. Abdiel = Knecht Gottes. Vorfahre einer gadithischen Familie in
Gilead (1. Chron. 5, 15).
13. Abdon = dienstbar.
1.) Ein Sohn von Hillel aus Pirathon im Stamme Ephraim. Er war der
11. der 12 Richter Israels (Rieht. 12, 13-15). In 1. Sam. 12, 11 steht
dafür Bedan (s. d.).
2.) Ein Sohn von Schaschak und Haupt der Benjaminiten in Jerusalem
(1. Chron. 8, 23).
3.) Ein Benjaminit, der Erstgeborene von Jeghiel von Gibeon, ein
Ahnherr des Königs Saul (1. Chron. 8, 30; 9, 35. 36).
4.) Sohn Micha's, welchen König Josiah mit anderen zur Prophetin
Hulda sandte (2. Chron. 34, 20). In 2. Kön. 22, 12 heißt er Akbor.
5.) Levitenstadt im Stamme Asser (Jos. 21, 30; 1. Chron. 6, 74). In
Jos. 19, 28 ist statt «Ebron» wie hier «Abdon» zu lesen. Diese Lesart
ist durch die Ähnlichkeit des hebr. «daleth» und «resch» entstanden.
Mancher Name, der mit «D» oder «R» beginnt, zeigt daher diese Verwechslung.
Vgl. Diblath.
14. Abed-Nego = Knecht des Nego, oder Knecht des Lichtes. Nego
vielleicht eine Aenderung von Nebo. Es ist der babylonische Gott der
Weisheit, der mit dem Planeten Merkur in Verbindung steht. Durch den
Obersten der Eunuchen in Babel wurde der Name Asarjah (s. d.) in
Abed-Nego geändert. (Dan. 1, 7; 3, 12-30). Vgl. Obed.
15. Abel, hebr. Habel = Hauch, Nichtigkeit, Eitelkeit. Adams zweiter
Sohn (1. Mose 4, 2-8. 25). Der Name bezieht sich auf das nichtige, hauchartige
Leben. Hebel oder Habel wird oft als Bild der Vergänglichkeit
gebraucht. «Ein Hauch sind meine Tage» (Hi. 7, 16; vgl. Ps. 39, 6).
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