Biblisches Namen-Lexikon

dort vorkommende «Kijjun» irrtümlich mit «Raiphan» wiedergibt. Es
ist der Name einer Gottheit, welche die Israeliten verehrten. Im Alten
Testament kommt eine Gottheit namens «Kijjun» nicht vor. Das Wort
mit «Gestell, Säule, Klotz» zu übersetzen, befriedigt nicht. Dabei bleibt
auch das parallele «Sikkuth» (s. d.) unverständlich. Die Keilinschriften
haben schließlich den Sinn eines Gottesnamens sichergestellt. «Sikkuth»
und «Kijjun», bei den Assyrern «Kewan, sind beides Gottesnamen. «Kaiwan»
ist nach assyrischen Inschriften eine Gottheit mit planetarischem
Charakter; auch nach der Septuaginta, deren Leseart auf eine irrtümliche
Wiedergabe von «Kaiwan» beruht. Der Name «Kaiwan» ist bei
Syrern und Arabern als «Saturn» bekannt. Der Text der Amosstelle ist
zu übersetzen: «Aber getragen habt ihr den Sikkuth euren König, und
den Kijjun euer Schattenbild, den Stern eurer Götter, welchen ihr euch
gemacht habt» (Am. 5, 26). Der Name: «Kijjun» bedeutet nach dem
Aramäischen und Assyrischen: «der Feste, Zuverlässige».
3003. Repha, eigentlich Rephach, nach dem arabischen «raphitha» =
«Oberfluß». Vorfahre von Josuah (1. Chron. 7, 25).
3004. Rephael = «Gott heilt, Arzt ist Gott». Vgl. den Namen: «Rapha»
mit Hinweisen! Levit, Sohn von Schemaja (1. Chron. 26, 7). Vgl. Raphael
in Tobias 9, 5!
3005. Rephaja = «Jahwe heilt, geheilt hat Jahwe». Vgl. Raphaja!
1.) Mann aus Issaschar (1. Chron. 7, 2).
2.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 9, 43); heißt in 1. Chron. 8, 37:
Rapha (s. d.).
3.) Ein Simeonlter (1. Chron. 4, 42. 43).
4.) Einer der königlichen Linie Davids (1. Chron. 3, 21).
3006. Rephalm, hat eine zweifache Bedeutung: 1.) Rephaim sind die
Verstorbenen, In der Scheol Befindlichen (Jes. 14, 9ss; Ps. 88, 11; Spr.
2, 18; 9, 18; 21, 16; Jes. 26, 14. 19). Es sind die Hingestreckten, die
Schlaffen, Entkräfteten (Jes. 14, 10; Ps. 88, 5), denen alles abgeht, was
im vollen Sinne zum Leben gehört.
2.) Rephaim ist ein kanaanitisches Riesenvolk, jenseits des Jordan (1.
Mose 14, 5; 15, 20; Jes. 17, 5), von dem der riesenhafte König Og
stammte (5. Mose 3, 11). Im weiteren Sinne scheinen alle kanaanitischen
Riesenstämme, die Emiter, Samsummiter, Enakiter als Rephaim bezeichnet
worden zu sein (5. Mose 2, 11. 20). Später erscheinen Söhne
Raphas (s. d.) als sehr starke Menschen unter den Philistern (2. Sam.
21,16.18.20).
3.) Tal südwestlich von Jerusalem, das die Grenze zwischen Judah und
Benjamin bildete (2. Sam. 23,13. 14; Jos. 15, 8; 18,16; Jes. 17, 5).
3007. Rephldlm siehe Raphidim.
3008. Resa = «Wille oder Lauf». Ahnherr Christi (Luk. 3, 27).
3009. Resen = «Zaum, Zügel» (Jes. 30, 28; Ps. 32, 9). Nach dem Assyrischen:
rö§ 6ni = «Kopf der Quelle». Altassyrische Stadt an der Ostseite
des Tigris (1. Mose 10, 12).
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