Biblisches Namen-Lexikon

11. Jaspis ist die Obersetzung alter und neuer Ausleger des hebräischen
«Jaschpeh» (2. Mose 28, 20; 39, 13; Hes. 28, 13; vgl. Offb. 4, 3; 21, 11.
18. 19). In der Offenbarung denken manche willkürlich an den Diamant.
Die Prädikate «alleredelster» und «krystallhell» berechtigen nicht, hier
den Jaspis zu sehen. Der Jaspis ist nach Plinius nicht krystallhell. Die
Nennung dieses Edelsteines beruht auf der SeptuagintaQbersetzung von
Jes. 54, 12. Wenn Johannes die Majestät Gottes in seinem Glänze
sieht, nötigt das, an den Diamant zu denken. Der hebräische Name, der
mit Jaspis klangverwandt ist, berechtigt nicht unseren heutigen Jaspis
anzunehmen. Dieser Edelstein ist undurchsichtig, oder an den Kanten
durchscheinend, hat einen muschelartigen Bruch und einen feinen
Textus, er findet sich in braun, rot, gelb, grün, weiß, geädert oder gestreift,
in Kugeln, in konzentrischer Farbenzeichnung. Plinius erwähnt
mehrere Jaspisarten; die Alten schätzten ihn mit etwas Purpurfarbe
am höchsten. Der hebräische Ausdruck wird oft mit Onyx, Beryll Obersetzt.
Andere denken an den wasserhellen, durch sein prachtvolles
Farbenspiel ausgezeichneten edlen «Opal», der in der Bibel nicht vorkommt.
12. Lynkursr ist bei den Alten die Obersetzung des hebräischen «Leschem»
(2. Mose 28, 19; 39, 12; vgl. Offb. 21, 20). Die Septuaginta überträgt
«ligyrion» oder «lingkyrion», die Vulgata «ligurius». Die Grundbedeutung
des Ausdruckes der verschiedenen Sprachen ist für diesen
Edelstein ziemlich unklar. Einige verstehen unter «Leschem» den Bernstein,
nach der Fabel von Plinius des Lynkürion für eine Art «Elektrum»,
was er selbst aber bezweifelt. Der im Altertum bekannte Bernstein galt
bei den Griechen als eine Mischung von Gold, dem er an Wert gleichgeschätzt
wurde. Die Römer hielten ihn für verhärtetes Harz, daß Plinus
sagt: «Er entsteht durch das aus Bäumen des Piniengeschlechts herabfließende
Mark, wie das Gummi an den Kirschbäumen und das Harz
an den Pinien»; «Auch unsere Vorfahren haben den Bernstein für den
Saft eines Baumes gehalten und ihn deshalb .Succinum' (Saftstein)
genannt.» Der Lynkurer ist ein feurig glänzender, dem «Karbunkel»
ähnlicher Stein, der nicht nur Blätter und Strohhalme, sondern auch
Erz- und Eisenstücke an sich ziehe. Für Plinius ist das zweifelhaft, ebenso
die ethymologische Fabel, der Lynkurer entstehe aus dem Urin des
Luchses. Frauen in Syrien nannten den zu Spindelknöpfen verwandten
Bernstein «harpax» = «Räuber», weil er Blätter, Spreu und Kletderfasern
an sich reiße. Ob das zur Eigenschaft des Lynkurer paßt?
13. Onyx wird oft in der Bibel erwähnt. Das hebräische «Schoham»
(Grundbedeutung: mager, von der Hitze ausgedörrt) wird in der Septuaginta
mit «Onyx», «Stein», «Pracios» (Lauch), «Sapphros», «Smaragd»,
«Beryllos» und «Sarder» übersetzt. Andere wollen hier den
«Sardonix» und «Sarder» erkennen (vgl. 1. Mose 2, 12; 2. Mose 25, 7;
28, 9: Hes. 28, 13; Hi. 28, 16). Für die Hebräer galt das Land Chavila
als sein Hauptfundland (1. Mose 2, 11). Die Septuaginta bietet in 1.
Mose 2, 12 den Prasierstein (Lauchstein) dar, was zu seiner lauchgrünen
Farbe passen dürfte. Sein Wert war bedeutend (Hi. 28, 16). Er
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