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Biblisches Namen-Lexikon

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Megiddo (vgl. Jer. 6, 26; Am. 8, 10). Der Gerichtstag kam bald über<br />

Jerusalem durch Asarhaddon von Assur, der den König Manasse nach<br />

Babel wegführen ließ (2. Chron. 33,11).<br />

1294. Hadar = Schmuck, Zierde. Vgl. nach diesem Stammwort Ps.<br />

45, 4; Hes. 16, 14; Ps. 110, 3; 104, 1; HJ. 40, 10; Ps. 29, 4! König von<br />

Edom 1500 v. Chr. (1. Mose 36, 39). Er heißt in 1. Chron. 1, 50. 51 Hadad.<br />

1295. Hadareser: Andere Leseart für Hadadeser (s.d.) 2. Sam. 10, 16.<br />

19; 1. Chron. 18,3).<br />

1296. Hadascha = Neustadt. Vgl. nach dem Stammwort «chadasch» =<br />

neu sein, erneuern Jes. 61, 4; 2. Chron. 15, 8; 24, 4! Stadt in der Ebene<br />

von Juda (Jos. 15, 37). Vgl. Hazor-Hadatta, Neapolis!<br />

1297. Hadassa = Myrte. Vgl. nach dem Stammwort «hadas» = Myrte<br />

(Neh. 8, 15; Jes. 41, 9; 55, 13; Sach. 1, 8. 10. 11). Aramäisch heißt das<br />

Gewächs «Asa» (s. d.), das Wort wird als Eigenname übersetzt: «Gott<br />

hat betrübt» und: «Er hat geheilt». Früherer jüdischer Name von Esther<br />

(Esth. 2, 7).<br />

1298. Hadid = «Scharf». Vgl. nach der Wurzel «chadad» = schneiden,<br />

abschneiden, scharf sein (Spr. 27, 17; Hes. 21, 14. 15. 16). Stadt der<br />

Benjaminiten, auf einem Berge gelegen (Esr. 2, 33; Neh. 7, 37; 11, 34).<br />

Vgl. Hadad!<br />

1299. Hadlal = «Feiernd, Ruhe habend»; nach anderer Deutung eine<br />

Kürzung von «Chadlejah» = «Ruhe Jahwes»; als Zeichen des Ablassens<br />

vom Zorn. Ein Ephraimiter, Vater des Amasa (2. Chron. 28,12).<br />

1300. Hadoram = «Herr der Höhe»; andere deuten: «Hadar ist hoch.»<br />

1.) Sohn von Joktan (1. Mose 10, 27; 1. Chron. 1, 21).<br />

2.) Sohn des Königs Toi (s. d.) von Hamath (1. Chron. 18,10).<br />

3.) Oberfrohnaufseher Rehabeams (2. Chron. 10, 18); Adoniram (s. d.)<br />

ist erweiterte Form (1. Kön. 4, 6), nach 1. Kön. 12, 18 heißt er «Adoram»<br />

(s. d.) (vgl. 2. Sam. 20, 24).<br />

1301. Hadrach siehe Chadrak.<br />

1302. Hagab, eigentlich Chagab = «Heuschrecke». Das Stammwort<br />

«chagab» bezeichnet eine springende, nicht fliegende, eßbare Gattung<br />

von Heuschrecken (vgl. 4. Mose 13, 33; Jes. 40, 22; Pred. 12, 5; 2.<br />

Chron. 7, 13). Nach dem arabischen «chachab» berührt diese Heuschrecke<br />

den Boden, Chargol (s.d.) ist dagegen die springende Heuschreckenart.<br />

1.) Einer der Nethinim (Esr. 2, 46).<br />

2.) Heuschreckenart (3. Mose 11, 22); siehe Chagab!<br />

1303. Hagaba = Heuschrecke. Einer der Nethinim (Esr. 2, 45; Neh.<br />

7,48).<br />

1304. Hagar = «Schön», oder «Flucht». Vgl. 1. Mose 16, 6: «Und sie<br />

floh von ihr hinweg.» Eine ägyptische Magd der Sara. Vgl. die paulinische<br />

Deutung in Gal. 4, 24. 25! Das lautähnliche arabische «chadschar»<br />

bedeutet «Stein, Fels».<br />

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