EurasianStudies_0110..

More documents

Recommendations

Info

January-March 2010 JOURNAL OF EURASIAN STUDIES Volume II., Issue 1. _____________________________________________________________________________________ УCMAHOBA, Лариса Айнур Сибгатуллин. «Татарский интернет» Автор: Айнур Сибгатуллин Название: Татарский интернет, второе издание Издатель: Издательский дом «Медина», Нижний Новгород Год издания: 2009 Язык: русский Число страниц: 114 стр ББК 32.973+63.3 (2Рос - Тат), УДК 681+9с (Тат) www.idmedina.ru www.islamrf.ru www.islamnn.ru www.nizgar.ru Книга, вышедшая вторым изданием (первое увидело свет в 2008 году), представляет подробную картину нынешнего состояния и переспективы развития национального сегмента (а именно, татарского) информационной сети Интернет. Работ о влиянии интернета на развитие национальной идентичности народов, не имеющих государственного статуса, пока немного. Сегодня многие компьютерные программы и системы уже поддерживают не только государственные языки мира, но и языки многочисленных _____________________________________________________________________________________ © Copyright Mikes International 2001-2010 176
January-March 2010 JOURNAL OF EURASIAN STUDIES Volume II., Issue 1. _____________________________________________________________________________________ меньшинств. Мы видим, как в мире активно развиваются национальные сегменты, несвязанные с lingua franca современности – английским языком. Именно поэтому книга Айнура Сибгатуллина «Татарский интернет» о развитии конкретного национального сегмента интернета будет интересна большому кругу читателей, чей родной язык - не английский. Автор понимает под названием «Татарский интернет» совокупность информационных ресурсов сети Интернет, не только на татарском языке, а на любых языках мира, рассказывающих о Республике Татарстан и/или о татарском народе. Примечательно, что акцент делается не столько на языке, сколько на региональной и этнической принадлежности информации. Книга, прежде всего, сама отвечает информационным требованиям сегодняшнего дня: дает возможность познакомиться с наиболее популярными сайтами Татнета как на татарском, так и русском языках по различной тематике – от сайтов государственных организаций Республики Татарстан и официальных масс-медиа до татарских блогов, социальных сетей и даже Татарской Википедии, являясь своеобразным каталогом ссылок. В ней представлены и некоторые сайты татарской диаспоры вне Российской Федерации, которые дублируются на языках тех стран, где расположены, тем самым расширяя лингвистически рамки «татарского виртуального пространства». В книге впервые полно представлена история татарского интернета, начавшаяся в 1994 году в Америке (что подчеркивает виртуальность, а не региональность проблемы!) с обычной для сегодняшнего дня информационной рассылки TMG (Tatar e-Mail Group), созданная по образцу американских почтовых рассылок и существующая поныне. Таким образом, можно составить представление обо всех информационных ресурсах, в той или иной степени связанных с этим народом. Во-вторых, книга поднимает множество спорных вопросов развития национального интернета. Несомненно, эти проблемы актуальны и для других развивающихся национальных сегментов. Книга предлагает познакомиться не только с мнением автора, но и мнениями, иногда противоположными, активных участников Татнета по таким вопросам, как необходимость получения домена первого уровня республикой Татарстан, не являющейся отдельным государством, внедрение латиницы на татарских сайтах (специфическая проблема языков, стремящихся адаптироваться к процессу глобализации, но использующих пока иную графику), государственная или иная поддержка некоммерческих (культурологических) ресурсов. В-третьих, автор уделяет внимание так называемому «исламнету» - информационным ресурсам об исламе и сайтам мусульманских организаций. Хотя в данном случае кажется, что нет ни территориальной, ни этнической связи с «татарами», автор отмечает, что, так как традиционно составляющей национальной идентичности татар является ислам, логично представить информацию о развитии этого сегмента интернета в России. Хочется отметить, что в России ислам исповедуют не только татары, таким образом, в «исламнете» происходит взаимодействие национального татарского с другими национальными сегментами. В книге эта тема не до конца разработана автором и, думается, что появление отдельной работы об «исламнете» в России не за горами. После прочтения книги становится понятным, что после окончания Холодной войны и распада СССР происходит постепенная консолидация татарской нации посредством интернета. _____________________________________________________________________________________ © Copyright Mikes International 2001-2010 177
Page 1 and 2:
JOURNAL OF EURASIAN STUDIES _______
Page 3 and 4:
January-March 2010 JOURNAL OF EURAS
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126: January-March 2010 JOURNAL OF EURAS
Page 175: January-March 2010 JOURNAL OF EURAS
show all

EurasianStudies_0110..

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?