EurasianStudies_0110..

January-March 2010 JOURNAL OF EURASIAN STUDIES Volume II., Issue 1.
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Miske); Hu-lu-ku = Kulche; und Hü-lü-kuan-kü = Levente, wobei jeder Name genau der Generation
entspricht, der er nach der vorzüglichen Überlieferung der chinesischen Historiker angehört, leuchten
selbst durch die magyarisirten Verunstaltungen, denen der türkische Urlaut durch die Chronisten
oder ihre unbekannten Quellen ausgesetzt wurde, so deutlich hindurch, dass für mein persönliches
Gefühl jeder Zufall ausgeschlossen ist. Aber es sind ja noch ganz andere Gründe vorhanden, die uns
dazu zwingen, die Identität der beiden Völker, der Hannen (Hunno-i) und der Hiung-nu (im Dialekt
von Canton, der in der Regel dem Altchinesischen am nächsten steht: Hung-no), und damit die grosse
Wahrscheinlichkeit der Identität ihres Herrschergeschlechtes vorauszusetzen.
Man führe dagegen nichtan, die Hunnen seien kein bestimmtes Volk, sondern aus den Völkerschaften
verschiedener Abstammung zusammengesetzt. Denn genau als das, was sie kurz vor ihrer Vermischung mit
den Alanen waren, werden uns die Hiung-nu schon unter Mau-tun (Bagtur) im 3. Jahrhundert vor Chr.
geschildert, ein Mischvolk; dessen Beherrscher die Hiung-nu waren. Mau-tun hatte im Anfang seiner
Regierung (209 vor Chr.) das Volk der Tung-hu, d.i. der Tungusen, besiegt und seinem Reiche einverleibt;
andere Völker, darunter die vielgenannten Ting-ling 3 ) die Völker Lóu-lan (in der Gegend des Lop-nor),
3 Nach einer Scholie zu Schi-ki. Kap. 110 p. I I , ein Volk im Norden der Hiung-nu, nach anderen Quellen (T'ung-tién, Kap. 197 p.
1 u. Wei-schu, Kap. 103 p. 20) ein Zweig des Volkes Kau-k'ü, also Uiguren, während sie nach einer Stelle des T'ang-schu
(Kap. 219 p. 10) als Vorfahren der Sehi-wei, die wiederum als Zweig der Kitanen geschildert werden, eher ein
mongolenartiges Volk gewesen sein können. Die Schreibweisen der zweiten Silbe ling sind zwar verschieden, aber ich
setze mit dem Verfasser des text-kritischen Anhangs zum Kapitel 94 A des Ts'én-han-schu Identität des Lautes voraus.
Damit ist zwar nicht die Möglichkeit des Zusammenfallens von Völkern verschiedener Abstammung unter demselben
Namen ausgeschlossen; aber es scheint doch, dass die Ting-ling des Schi-ki recht gut durch Wanderung mit den
übrigen Hiung-nu-Stämmen in die verschiedensten Theile Asiens, und selbst Ost-Europas gelaugt sein können. Einem
Vorschlage RADLOFF'S folgend, b i n ich geneigt, den Namen Ting-ling als Transscription von Teleng in dem pluralischen
Telengut zu erklären. Telengit nennen sich, nach RADLOFF die früher doppelzinspflichtigen altaischen
Berg-Kalmüken an der Tschuya. Ich vermuthe, dass der Name in modificirter Gestalt auch in dem Verzeichniss
türkischer, uiguriseher, u.s.w. Gebiete des T'ang-schu, (Kap. 34 B p. 3) vorkommt, das sich auf die Zeit des 7.
Jahrhunderts bezieht und wo ein Stamm To-lan-ko (cantonesisch : Tö-läm-kot) genannt wird. Nach dem T´ung-tién
(Kap. 199 p. 18) sass das Volk der Tö-läm-kot an der Ostgrenze der Tardusch (Sie'-yen-t´o) in der Nähe des
Flusses T'ung-lo (Tongra); es hatte 10.000 Soldaten. In etwas verschiedener Schreibweise bei gleicher Aussprache
wird auch ein Volk Tö-läm-kot uuter den von den Hiung-nu abstammenden Tölös-Völkern aus dem Anfang der
Dynastie T'ang (618 nach Chr.) genannt (S. meine «Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk» in RADLOFF'S Alttürk. Inchr. der
Mongolei, II. Folge, p. 133.). Dem Wanderleben dieser Völker entsprechend finden wir, wie gesagt, das Volk Ting-ling im
Laufe der Jahrhunderte an verschiedenen Orten. Schon im 3. Jahrhundert nach Chr. sass es westlich von den
sayanischen Kirgisen und nördlich von K'ang-kü (Sogdiana), also wohl in der heutigen Kirgisensteppe oder am Unterlauf
des Ob im jetzigen Gebiet der Ostjaken. Die T'ing-ling wurden damals als ein Nomaden-Volk mit 60.000 Soldaten
geschildert und ihr Land sollte «berühmte Mäusefelle» (ming-schu-p´i) erzeugen. Dies ist vermuthlich der bei Jordanes
unter dem Namen «pelles murinae» vorkommende Handelsartikel der Hunuguren. RADLOFF theilt mir mit, dass dabei
in Frage kommen können 1. die gestreifte sibirische Zieselmaus (burundak), 2. der Erdhase (kolonök), 3. das
Murmelthier und 4. das Eichhörnchen. Denn dies seien die aus dem nördlichen Altaigebiet nach dem Westen
ausgeführten kleinen Felle. Das sibirische Eichhörnchen ist nicht roth, sondern im Winter mäusegrau, wie mir
RADLOFF sagt, indem er hinzufügt, dass hier nur das Grauwerk, das von jeher der eigentliche Pelzhandelsartikel
Sibiriens gewesen ist, in Betracht kommen kann. Ausser den sogenannten «Mäusefellen», kamen aus dem Lande der
Ting-ling, nach meiner chinesischen Quelle des 3. Jahrhunderts (Wei-lio im San-kuo-tsch'i, Wei, Kap. 30 p. 32, vgl. darüber
Nachworte, etc., p. 41, Anm. 2, und SYLVAIN LÉVI «Les Missions de Wang Hiuen-ts'e dans l´Indes», Journ. Asiat, Mai-Juni
1900, p. 97 des Separat-Abzugs) noch «die Felle Pai-k'un-tzi und Ts'iug-k'un-tzi». Pai und ts'ing sind nur d i e
Bezeichnungen der Farben weiss und blau; k'un-tzi halteich für die Transscription eines dem teleutischen kyrsa, der
Fuchs, entsprechenden Hiung-nu-Wortes und übersetze demgemäss «die Felle des Weiss oder Eisfuchses« und «des
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