LA PAROLA DI DIO EI "TESTIMONI DI GEOVA" - CRISTIANI ...

«venir meno» o «esser andato via• ma non cessare d'esistere(cfr. Is. 44:12; l Re 20:40). L'uso di AYIN nellastruttura della proposizione ebraica è abituale nelle incidentalinegative. In l Re 20:40 per esempio dove si dice:«quell'uomo sparì•, viene impiegata la parola AYIN perindicare l'assenza o la fuga di quell'uomo non la suaestinzione. Se i testimoni di Geova persistono nella loroteoria dell'annientamento di Satana devono credere lostesso per quell'uomo, e tale interpretazione viene esclusacome assurda per il suo contesto. Il quadro risulta cosichiaro alla luce dell'interpretazione linguistica. Satana devesoffrire e soffrirà tormento eterno insieme ai suoi seguaci.Questa verità riceve il sostegno di tutta la Parola diDio.X e XI. L 'uomo anima, la sua natura e ti suo destino.-Qg!J.I)ersona dotata. d1. spirttodi const:tt~e-la confusìorre di ttrmini cui ricorrono i testimoni'cii G~oW~per dare··"U,j~,.i;~é ~ loro assunto secondocui l' ani~à" non sarebbe. un'entità di carattere eterno.Spingere oltre il ragionamento sarebbe sciocco perchè laparola ebraica NEFESH e quella greca PSYCHE hannouna vasta gamma di significati che è impossibile approfondiresenza un'esegesi accurata delle fonti originali. Ilproblema affonda le sue radici nell'errata concezione caraai testimoni di Geova secondo cui l'anima sarebbe semplicementeun principio di vita, non un'entità. Il chiaro insegnamentodella Bibbia al riguardo (Gen. 35:18; l Re17:21, 22; Ap. 6:9-11 -per citare solo alcuni testi) èche alla morte l'anima abbandona il corpo, non subisce lamorte fisica e può essere rifatta da Dio a sua discrezione.È impossibile, in uno studio esegetico insistere tropposull'importanza della terminologia, e tuttavia il problemache ci si presenta è di somma importanza. Prima perciòdi poter stabilire chi o che cosa sia dotato di immortalità,occorre sapere il significato del termine stesso. Tenuto