LA PAROLA DI DIO EI "TESTIMONI DI GEOVA" - CRISTIANI ...

Testimoni di Geova e libertà di coscienzaPagina 8 di 14[!] scritturali dati dal Corpo Direttivo» (corsivo mio). La vicenda dei trapiantiha subìto ulteriori e interessanti sviluppi. Dopo parecchi anni di"proibizionismo", nel 1980, La Torre di Guardia pubblicò una nuova veduta.Cito dalla rivista del 1° settembre 1980, p. 31: «Il trapianto di un tessuto o diun osso umano da un uomo all'altro è una questione che ciascun Testimonedeve decidere in base alla propria coscienza». «Non c'è alcun comando biblicoche vieti specificamente di introdurre nel proprio corpo tessuti di un'altrapersona». «Se qualcuno accettasse un trapianto, il comitato giudiziario dellacongregazione non prenderebbe misure disciplinari nei suoi confronti». Daquella data i Testimoni possono accettare i trapianti.[8l Questi cambiamentilasciano perplessi e sconcertati: si afferma che la verità è progressiva, ma inquesto caso c'è stato un ritorno a posizioni ritenute erronee e meritevoli diespulsione! Non solo, ma queste vedute hanno influito - nel modo piùletterale - sulla vita (nel senso di sopravvivenza) di coloro che le hannoaccolte. La cosa in sé sarebbe tollerabile, se la condotta seguita fosse stata ilrisultato di una "scelta libera", senza pressioni o condizionamenti. Uwt autdella Società tuttavia, per un Testimone, non offriva alternative accettabili:disubbidire alle direttive equivaleva, infatti, ad essere 'consegnato al mondo diSatana, immeritevole del favore di Dio e indegno di ricevere la vita eterna'.Così, molto probabilmente, qualcuno è morto per ubbidire, non a Dio o allaSua Parola, ma ad un'opinione umana.[9]Verità fondamentaliA questo punto, prima di passare ad un successivo aspetto controverso,credo sia opportuno aprire una parentesi, apparentemente digressiva ma che,come vedremo, ha diretta relazione con gli argomenti trattati. Il Cristianesimopossiede un fondamento di verità, obblighi morali e dottrine che è necessarioaccogliere ed accettare pienamente per definirsi Cristiani. Per esempio, laBibbia insegna che certe azioni sono sbagliate e altre giuste; così, non è lecitoconsiderare "questioni di coscienza" atti come il furto, l'omicidio, l'adulterio,ecc. Vi sono anche verità dottrinali indubitabili, per cui è fondamentalecredere che Dio è nostro Padre e Creatore, che Gesù Cristo è il Suo UnigenitoFiglio, che la Bibbia è sostanzialmente Parola di Dio, ecc. Su questi aspetti laBibbia si esprime con chiarezza e non lascia spazio a varie interpretazioni o avedute personali. Quindi, se qualche "cristiano" sostenesse, per esempio, cheGesù era semplicemente un profeta, e non il Figlio di Dio venuto sulla terracome uomo, negherebbe una verità fondamentale e promuoverebbe uninsegnamento apostata; a tale persona si applicherebbero le parole dellaBibbia che dicono: "Si sono sparsi nel mondo molti falsi maestri, i quali nonvogliono riconoscere che Gesù è venuto come vero uomo. Questi falsi maestri,sono proprio loro il seduttore e l'anticristo". 'Se si riconosce pubblicamenteche Gesù è il Cristo che si è fatto uomo, si ha lo spirito di Dio. Se non lo siriconosce non si ha lo spirito di Dio ma quello dell'anticristo'. (2 Giovanni 7; lGiovanni 4:2-3) Se qualcuno ancora - passando al campo della condotta -praticasse la calunnia, il furto, l'ubriachezza o l'idolatria (e addiritturaritenesse corrette tali azioni), cesserebbe di avere un comportamentocristiano. L'amorevole disciplina - necessaria a tutelare l'identità cristiana e adaiutare il trasgressore - in questi casi sarebbe necessaria ed appropriata. (E'essenziale inoltre valutare le motivazioni di una certa condotta: un'azione chedi per sé sarebbe sbagliata in alcune circostanze, può divenire lecita - oessere considerata "questione di coscienza" - in altre; la Bibbia contienenumerosi esempi in proposito.[lO] Quindi, nel comprendere ed applicare lenorme bibliche, si deve manifestare ragionevolezza, buon senso ed equilibrio,onde non incorrere negli errori comuni ai fondamentalisti. - Cfr. Romani12: lb). Per quanto riguarda i Testimoni di Geova, abbiamo notato, dagliesempi citati, come si può essere disciplinati, accusati di apostasia ed espulsi,non per aver negato chiare ed evidenti verità scritturali (o per aver ritenutolecita una condotta palesemente condannata dalla Bibbia), ma per divergenzesu aspetti secondari che non sono ben definiti nella Parola di Dio ma che