Volumen 18. Teatro - Novela - "La Edad de Oro"

2!Io
“Las Razas de América”.
“Los Destinos de América”.
MARTI’ / LIBROS
Alanografías de hombres ilustres: las dos primeras, por la mayor
significación y trascendenka de la obra de los biografiados: Bolivar,
Juárez.
El gran trabajo para escribir este libro-(El concepto de la vida)-0 es
éste: distinguir la vida postiza de la vida natural: lo que viene en el
hombre, de lo que le añaden los hombres que han venido. So pretexto
de completarlo, lo interrllmpen. La tierra es hoy una vasta morada de
disfrazados. Se viene a la tierra como cera,-y el azar nos vacía en
moldes prehechos.- Las convewiones creadas deforman la existencia
verdadera,-y la verdadera vida viene a ser como corriente silenciosa
que corre dentro de la existencia aparente, como por debajo de ella, no
sentida a las veces por el mismo en quien hace su obra sigilosa.-Garnntizar
la libertad humana,-d ejar . a los espíritus su frescura genuina,-no
desfi,-war con el resultado de ajenos prejuicios las naturalezas (puras y)
vírgenes,-ponerlas en aptitud de tomar por sí lo útil, sin ofuscarlas, ni
impelerlas por una vía marcada-he ahí el único modo de poblar la
tierra de una generación vigorosa y creadora que le falta. Las redenciones
han venido siendo formales;--es necesario que sesn esenciales. La
libertad política no estará asegurada, mientras no se asegure la libertad
espiritual. Urge libertar a los hombres de la tiranía, de la convención,
que tuerce sus sentimientos, preripita sus sentidos y sobrecarga su ínteligcncia
con un caudal pernicioso, ajeno, frío y falso.- Este es uno de
esoc problemas misteriosos que ha de resolver la ciencia humana-hoy
entrevisto apenas, vulgar maiiana y de todos conocido,-dificil y oculto
a las miradas comunes ,-mas no por eso menos grave.-Bueno es
dirigir;-pero no es bueno que llegue el dirigir a ahogar.
2’) Sobre este proyectado libro suvo, JIartí le escribió a Xli~uel Viondi. desde
‘lueva York, con fecha 24 de abril de 1880: “Tengo pensado escribir, para cuando
me vaya sintiwdo escaso de vida, un libro que asi ha de llamarse: El concepto de
la t&.-Examinaré en él esa vida falsa que las convenciones humanas ponen enfrente
de nuestra verdadera naturaleza, torciéndola y afeár.dola,-y ese cortejo de ansias
)- pasiones, vientos del alma.-Digo esto porque me preparaba ya a escribirlo.-Pero
puede ser que ia alegría que el resultado de labores de más activo género ha de
causarme, y me causa,-y esa sabia casualidad que le hace a uno vivir basta que
deja de ser capitalmente litil, me llenen de aire nuevo los pulmones y me limpien
las venas obstruidas de mi coratin.”
SOTAS
Recoger toda la savia de la vida, y darla a gustar en un vaso ciclópeo:
Los tres libros que acumulo, J no tendré tiempo para hacer: 19 El
Universo, en lo vario y en lo uno, hasta hoy: el mundo como es, y por qué
lo fue y cómo ha venido a ser, y por qué lo es, en el instante en que lo
hallo: todo lo que hasta hoy ha dejado ver de la vida universal el mundo:
cuanto hasta hoy hay que decir: el jugo del mundo: 29 En poema,
personificación del alma eterna humana: En poema: mi tiempo: fábricas,
industrias, males y grandezas peculiares: transformación del mundo
antiguo y preparación del nuevo mundo. Grandes y nuevas corrientes: no
monasterios, cortes y campamentos, sino talleres, organizaciones de los
clases nuevas, extensión a los siervos del derecho de los caballeros griegos:
que cs cuanto, y no m&., se ha ganado desde Grecia acií. Fraguas, túneles.
procesiones populares, dias de libertad: resistencias de las dinastías, y
acometimientos de las ignorancias. Cosaa ciclópeas. 39 Tercer libro:
Esencia de la Historia: el Alma de la Historia. Cuanto enseña la vida de
los pueblos. Estudio paralelo; y luego que todo esté visible y corpóreo
como un mapa, ante los ojos, deducir la real significación del progreso,
prever y entrever el mundo fnturo en la organización terrenal, y el destino
final de nuestro espíritu.
LO- siglos no van siendo m:is que una serie de débiles renacimientos.
Se vwlve a los viejo, y no se imagina nada nuevo;-pudiendo dc la
pertinacia en el uso de las viejas formas deducirse que no hay espirito
nut.. o que las (vivifique) o (sustituya) .-Depende de eso.
La escuela y el hogar son las dos formidables cárceles del hombre.
Fc necesaric, dejando techo que nos ampare, abrir las puertas por
donde el aire sano entre. Son mala sakia para la infancia el jugo venenoso
de Ias pasiones, y cl amargo de los años.-Hay que dai al niño hombros
para que sustente el peso que la vida le eche encima,-no peso ajeno
que oprima sus homt,os: así icómo andará? (Adaptable pa. un estudio
sobre Reforlcns en la Educación.)
Para: “El concepto de la vida”.- En el matrimonio ha de entrar por
mucho el pensamie;;to.-Elementos del amor actual. Razones que, gene-
ralmente, deciden el matrimonio; una impresión estética, el amor propio