Volumen 18. Teatro - Novela - "La Edad de Oro"

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2!Io “Las Razas de América”. “Los Destinos de América”. MARTI’ / LIBROS Alanografías de hombres ilustres: las dos primeras, por la mayor significación y trascendenka de la obra de los biografiados: Bolivar, Juárez. El gran trabajo para escribir este libro-(El concepto de la vida)-0 es éste: distinguir la vida postiza de la vida natural: lo que viene en el hombre, de lo que le añaden los hombres que han venido. So pretexto de completarlo, lo interrllmpen. La tierra es hoy una vasta morada de disfrazados. Se viene a la tierra como cera,-y el azar nos vacía en moldes prehechos.- Las convewiones creadas deforman la existencia verdadera,-y la verdadera vida viene a ser como corriente silenciosa que corre dentro de la existencia aparente, como por debajo de ella, no sentida a las veces por el mismo en quien hace su obra sigilosa.-Garnntizar la libertad humana,-d ejar . a los espíritus su frescura genuina,-no desfi,-war con el resultado de ajenos prejuicios las naturalezas (puras y) vírgenes,-ponerlas en aptitud de tomar por sí lo útil, sin ofuscarlas, ni impelerlas por una vía marcada-he ahí el único modo de poblar la tierra de una generación vigorosa y creadora que le falta. Las redenciones han venido siendo formales;--es necesario que sesn esenciales. La libertad política no estará asegurada, mientras no se asegure la libertad espiritual. Urge libertar a los hombres de la tiranía, de la convención, que tuerce sus sentimientos, preripita sus sentidos y sobrecarga su ínteligcncia con un caudal pernicioso, ajeno, frío y falso.- Este es uno de esoc problemas misteriosos que ha de resolver la ciencia humana-hoy entrevisto apenas, vulgar maiiana y de todos conocido,-dificil y oculto a las miradas comunes ,-mas no por eso menos grave.-Bueno es dirigir;-pero no es bueno que llegue el dirigir a ahogar. 2’) Sobre este proyectado libro suvo, JIartí le escribió a Xli~uel Viondi. desde ‘lueva York, con fecha 24 de abril de 1880: “Tengo pensado escribir, para cuando me vaya sintiwdo escaso de vida, un libro que asi ha de llamarse: El concepto de la t&.-Examinaré en él esa vida falsa que las convenciones humanas ponen enfrente de nuestra verdadera naturaleza, torciéndola y afeár.dola,-y ese cortejo de ansias )- pasiones, vientos del alma.-Digo esto porque me preparaba ya a escribirlo.-Pero puede ser que ia alegría que el resultado de labores de más activo género ha de causarme, y me causa,-y esa sabia casualidad que le hace a uno vivir basta que deja de ser capitalmente litil, me llenen de aire nuevo los pulmones y me limpien las venas obstruidas de mi coratin.” SOTAS Recoger toda la savia de la vida, y darla a gustar en un vaso ciclópeo: Los tres libros que acumulo, J no tendré tiempo para hacer: 19 El Universo, en lo vario y en lo uno, hasta hoy: el mundo como es, y por qué lo fue y cómo ha venido a ser, y por qué lo es, en el instante en que lo hallo: todo lo que hasta hoy ha dejado ver de la vida universal el mundo: cuanto hasta hoy hay que decir: el jugo del mundo: 29 En poema, personificación del alma eterna humana: En poema: mi tiempo: fábricas, industrias, males y grandezas peculiares: transformación del mundo antiguo y preparación del nuevo mundo. Grandes y nuevas corrientes: no monasterios, cortes y campamentos, sino talleres, organizaciones de los clases nuevas, extensión a los siervos del derecho de los caballeros griegos: que cs cuanto, y no m&., se ha ganado desde Grecia acií. Fraguas, túneles. procesiones populares, dias de libertad: resistencias de las dinastías, y acometimientos de las ignorancias. Cosaa ciclópeas. 39 Tercer libro: Esencia de la Historia: el Alma de la Historia. Cuanto enseña la vida de los pueblos. Estudio paralelo; y luego que todo esté visible y corpóreo como un mapa, ante los ojos, deducir la real significación del progreso, prever y entrever el mundo fnturo en la organización terrenal, y el destino final de nuestro espíritu. LO- siglos no van siendo m:is que una serie de débiles renacimientos. Se vwlve a los viejo, y no se imagina nada nuevo;-pudiendo dc la pertinacia en el uso de las viejas formas deducirse que no hay espirito nut.. o que las (vivifique) o (sustituya) .-Depende de eso. La escuela y el hogar son las dos formidables cárceles del hombre. Fc necesaric, dejando techo que nos ampare, abrir las puertas por donde el aire sano entre. Son mala sakia para la infancia el jugo venenoso de Ias pasiones, y cl amargo de los años.-Hay que dai al niño hombros para que sustente el peso que la vida le eche encima,-no peso ajeno que oprima sus homt,os: así icómo andará? (Adaptable pa. un estudio sobre Reforlcns en la Educación.) Para: “El concepto de la vida”.- En el matrimonio ha de entrar por mucho el pensamie;;to.-Elementos del amor actual. Razones que, generalmente, deciden el matrimonio; una impresión estética, el amor propio
292 MARTf / LIBROS satisfecho, y un anhelo a las veces secreto y no por eso menos vivo, de la posesión. No queriendo darle estoa motivos fútilea, elevamos en nuestra propia creencia esa3 causaa vulgarea a loa r& alto4 motivoa. Y eaaa altas pasiones, y celestiales afectos que generalmente concebimos,-confundí- I:IOC!OS, ganosos de gozarlos wn la impresión que accidentalmente nos mantiene agitados J vibrantea. EA EDAD DE ORO
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