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El Humanista ubetense Juan Pasquau Guerrero y su época

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informado de lo que pasa en España: «Empezamos el mes de Abril con una crisis<br />

ministerial. Veremos lo que entra ahora. Las personalidades políticas opinan como<br />

siempre que la solución no ha de ser solamente el cese de la crisis política, sino el<br />

cese también de todas las otras crisis que asolan al país: crisis económica, moral,<br />

etc... La opinión en general pide lo mismo y lo que menos le interesa es que entre<br />

fulano o zutano. Le interesa menos la crisis de Lerroux, por ejemplo, que la crisis<br />

alimenticia. Falta solamente un detalle por saber: ver si tanto deseo y tanta petición<br />

cristalizan en realidad» 1 .<br />

Así se expresaba un muchacho de 15 años que se había convertido, por<br />

azares de la vida, en el «hombre de la casa» desde que fallecieron <strong>su</strong> padre y <strong>su</strong><br />

hermano. De esta breve muestra cabe concluir que <strong>Pasquau</strong> valía para pensar y<br />

plasmar por escrito <strong>su</strong>s pensamientos. Sin embargo, como él mismo reconoce en<br />

otra parte de <strong>su</strong>s apuntes biográficos, <strong>Juan</strong>ito <strong>Pasquau</strong> no valía para todo, problema<br />

que él a<strong>su</strong>mía con resignación: era poco hábil para la contabilidad, no acertaba<br />

a terminar una página sin echar un borrón; el orden no era lo <strong>su</strong>yo, y menos el<br />

dibujo. Pero bajo tanta apariencia de ineficacia latía un gran pensador y un excelente<br />

escritor. <strong>El</strong> problema era que no re<strong>su</strong>lta nada fácil ganarse la vida en España,<br />

ni ayer ni hoy, escribiendo. Y menos si en los años de la República, de tendencias<br />

políticas tan variables, un joven elegía como tema para ser conocido «el religioso»,<br />

y hasta se atrevía a declarar públicamente <strong>su</strong> condición de católico activo en la<br />

prensa. Aunque, al parecer, a bastantes de <strong>su</strong>s paisanos le gustaba lo que publicaba<br />

en la Provincia <strong>Juan</strong>ito <strong>Pasquau</strong> <strong>Guerrero</strong> y le animaban a seguir escribiendo. Por<br />

eso, pese a la juventud de nuestro personaje, creo que fue una pena que no participara<br />

en un número extraordinario que dedicó Vida Nueva a San <strong>Juan</strong> de la Cruz<br />

en diciembre de 19 5. En él se recogen colaboraciones de las mejores firmas del<br />

momento, y se recopilan fragmentos de grandes escritores dedicados al tema de la<br />

mística, caso de Unamuno, en <strong>su</strong>s Ensayos, y Pedro Salinas, de una charla radiada<br />

el 9 de noviembre de 19 , en la que dijo que «Un escritor inglés ha definido al<br />

místico como a un hombre que está enamorado de Dios...La mística es el deseo de<br />

unir el alma de la criatura con el Dios que lo creó, de unirlos por puro amor» 17 .<br />

Un tema que apasionaba a <strong>Juan</strong> <strong>Pasquau</strong> y al que dedicó varios de <strong>su</strong>s artículos de<br />

prensa. Sí podemos imaginar que leyó ese interesante número de Vida Nueva de<br />

19 5, un año malo para la mayoría de los problemas que tenía España, aunque la<br />

prensa de la <strong>época</strong> afirmaba que fue bueno para la aviación, destacando las gestas<br />

de <strong>Juan</strong> Ignacio Pombo, que voló de África hasta Brasil, y de <strong>Juan</strong> de la Cierva con<br />

<strong>su</strong> autogiro. Fue el año en que se ocupó «Ifni por el coronel Capaz sin un solo tiro»,<br />

gesta heroica que fue alabada públicamente por Alejando Lerroux 18 .<br />

1 AJPG, Diario (inédito)<br />

17 Vida Nueva, 1 de diciembre de 19 5.<br />

18 ABC, Coleccionable, p. 17 .<br />

Adela Tarifa Fernández

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