El Humanista ubetense Juan Pasquau Guerrero y su época

nuestro estilo? Pues afuera Shakespeare. Y ... ¡ay de Goethe, si alguna vez intenta
pasar de matute un poco de serenidad a nuestra alma! ¡No lo volveremos a leer!
!Palabra!
Si el caso del joven de bachillerato que manda crónicas a un periódico de Caracas,
constituyese un caso esporádico; si su ingenua petulancia fuese insólita,
aislada; si no significase un estado de opinión entre los de su edad y entre algunos
otros literatos y periodistas un poco más granaditos, un poco menos noveles, la
cosa carecería de importancia y no merecería apenas comentarios. Ni siquiera
este pobre comentario mío.
Pero no; la cosa –o el caso– está muy extendida. En el mundo literario –en el
periodístico algo menos– hay ahora una «originalitis» que pasma. No digamos
leer a un clásico: leer a «uno del noventa y ocho» –pongamos por ejemplo– o
con mucha más razón a «uno del siglo de oro» es signo de mal gusto. Síntoma de
mentalidad anacrónica en el criterio de ciertos «snobs» de nuestra hora. Porque
diríase que en los de la última hornada subsista, expresa o tácita, la opinión de
que la formación literaria es un mito. Siempre el joven que iba para escritor se
entretuvo con hojear –hojear por lo menos– a los maestros más o menos excelentes
que le han precedido. No buscaba con esto parecerse a nadie: pero sí, luego,
una mansa influencia de alguien se dejaba traslucir en su estilo, la cosa no era
demasiado de temer. Porque si había esto, si había inspiración, las influencias serían
desbordadas. Y porque, en última instancia, el dejarse influir no era pecado.
¿Es que los mejores de cada época han dejado alguna vez de confesar sencilla, y
gozosamente inclusive, sus deudas intelectuales o simplemente estéticas hacia los
mejore de otras épocas? Pero, a lo que parece, en el sentir nuevo, las influencias
no forman, sino que deforman. Porque hay que ser original. (Y sin embargo,
¡cuánto se parecen entre sí los unos a los otros, los llamados originales! A lo mejor,
¡quién sabe!, es una venganza de las pobres difamadas «influencias».)
Supongamos, ¡qué sé yo!; supongamos a un inventor que para inventar, prefiere
empezar por ignorar a Edisson. La cosa no tiene explicación, a no ser que lo que
el inventor se proponga sea inventar el gramófono.
No debemos ni queremos pensar que éste sea el caso del flamante y jovencísimo
periodista que escribe para la prensa de Caracas...» 50 .
Queda claro que no se mordía la lengua Pasquau cuando criticaba vicios,
modas y dogmas del momento, preocupado siempre porque la cultura que llegaba
de la lectura de libros se asimilara debidamente, aunque ya en estos años empezaba
a estar de moda la tendencia a proclamarse «autodidacta» minimizando el prestigio
de autores consagrados o despreciando la sabiduría atesorada por nuestros
antepasados. No era su caso, que siempre manifestó agradecimiento a los que le
enseñaron algo en la vida. Y así lo puso de manifiesto en los agradecimientos que
50 ABC, 2-5-1958
El humanista ubetense Juan Pasquau Guerrero
y su época
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