El Humanista ubetense Juan Pasquau Guerrero y su época

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neutralidad ante la guerra mundial, y se promulgó ese año una ley «de Seguridad
del Estado» por la que cualquier delito político era juzgado como delito de guerra
.
Las heridas de la contienda civil permanecían abiertas en 19 , mientras
se fraguaba un nuevo modelo social destinado a durar mucho tiempo: durante
los llamados «años cuarenta» el franquismo va gestando una mentalidad colectiva
acorde con la situación económica y política: conservadurismo, desconfianza,
miedo a sufrir la represión política, gran influencia del clero y fidelidad a las consignas
del régimen. En el lado positivo cabe señalar que se realizaron esfuerzos
para la construcción de viviendas de protección oficial, y se fomentó la educación,
especialmente en las escuelas e institutos, donde se enseñaba el modelo de educación
ciudadana franquista. Otro cambio importante afectó a la mujer, que quedó
relegada a tareas del hogar, o a oficios considerados propios de su sexo(maestras,
enfermeras, secretarias, etc). Eran pocas las que accedían a estudios superiores y su
meta principal era casarse y tener hijos. La Sección Femenina, dependiente de la
Falange, marcaba las directrices de lo que se esperaba de la mujer: si los hombres
tenía que prestar a la Patria el Servicio militar, las mujeres estaban obligadas a realizar
el Servicio Social, que consistían en ayudas altruistas en barriadas obreras, o
en coser «canastillas» para donarlas a los recién nacidos de familias pobres (sin este
servicio no se concedían ni títulos de estudios) Doña Carmen Polo de Franco, la
esposa del Generalísimo, era el modelo de virtud para muchas mujeres de entonces.
Todo este modelo social está perfectamente reflejado en la prensa de la época.
Otro tema constante es la pobreza Eran años de gran pobreza, un drama que se
intentaba paliar con algunas medidas importantes para proteger a los más desfavorecidos,
germen del actual sistema de Seguridad Social, con prestaciones de vejez e
5 invalidez, desde 19 9, y seguro de enfermedad en 19 .
Precisamente el Colegio en el que trabajaba Juan Pasquau volcó sus esfuerzos
en estos primeros años atendiendo a los niños más necesitados. Por ello este
duro año de 19 fue de gran actividad en la SAFA: empiezan a ampliarse las Escuelas.
En la casa de Doña Rosa Izpizua, en la calle Juan Ruiz González se instala un
internado para muchos niños como venían de Madrid y otros lugares. Juan cuenta en
sus escritos que llegaban los alumnos a centenares en ocasiones: cerca de doscientos
internos, «de familias humildísimas que sufren en sus vidas los zarpazos de la guerra».
Sobre estos «comienzos» de las escuelas de jesuitas en Úbeda escribiría en 19 1
algunos de sus artículos más emotivos, recordando el internado de la plaza de López
Almagro, al que ya aludimos, y la creación del internado en la «Escuela de los Medi-
ABC, el periódico del siglo, Op. cit, pp. 128-129.
5 A. TARIFA, J. MACHADO y otros, Historia de España, Sevilla, 200 , pp. 257 y ss. Llama la atención el
retroceso sociológico en la mentalidad colectiva de los años 0. Remitimos a A. DE MIGUEL, la España de
nuestros abuelos, Madrid, 1995.
Adela Tarifa Fernández