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El Humanista ubetense Juan Pasquau Guerrero y su época

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bién a la familia <strong>Pasquau</strong>-<strong>Guerrero</strong> 1 7 . Una familia que <strong>su</strong>fre un duro golpe ese año:<br />

el periódico Úbeda por dentro recoge una noticia necrológica que informa de la<br />

muerte de «La señorita Isabel Martínez <strong>Guerrero</strong>. Ha fallecido el día 2 de octubre<br />

de 1929, a los diez y nueve años de edad... Su desconsolada madre doña Mónica<br />

<strong>Guerrero</strong> Tornero; <strong>su</strong>s hermanos don Diego, doña Genara, doña Guadalupe; <strong>su</strong><br />

abuela doña Genara Tornero Navarrete; <strong>su</strong>s tíos don <strong>Juan</strong> A. <strong>Pasquau</strong> y doña Dolores<br />

<strong>Guerrero</strong>, primos y demás parientes, el participar a usted tan sentida pérdida,<br />

le ruegan encomiende <strong>su</strong> alma a Dios» 1 8 . Eran tiempos de familias extensas, muy<br />

unidas, como se aprecia en estas tristes esquelas mortuorias. <strong>El</strong> luto entró así a la<br />

casa de <strong>Juan</strong>ito por la prematura muerte de una prima hermana, Isabel, a la que<br />

nunca conocería.<br />

Luego llegó un invierno duro, muy frío, y los cronistas de la prensa se hacen<br />

eco de malos presagios para rematar el terrible año: Antonio Viñolo Montes escribe<br />

un crónica titulada «Los fríos vienen», en la que habla de la extrema pobreza<br />

que azota a la vecina Linares, donde las clases medias se han empobrecido pasando<br />

a engrosar las filas del proletariado. Culpa al gobierno de este drama generalizado<br />

y vaticina que, de no haber cambios, «la máquina-gobierno acabará por saltar hecha<br />

pedazos» 1 9 . En noviembre hay nuevas manifestaciones y huelgas obreras, de<br />

todo signo en Úbeda. Algunas las organizó el Sindicato Católico «para solicitar a<br />

los patronos y obreros la adhesión a la bolsa de trabajo... el pueblo se adhirió (al<br />

acto), y tanto el comercio como la industria cerraron <strong>su</strong>s puertas» 150 . En otro artículo<br />

se anuncia que «la catástrofe se avecina» denunciando que re<strong>su</strong>lta imposible<br />

comprender que falte trigo en una población que tiene muchas tierras de cultivo.<br />

Culpa a las autoridades de no poner freno a la especulación y realiza una «relación<br />

de cortijos que hay enclavados en este término municipal, dueños o labradores de<br />

ellos en 1918 al 1919»: más de doscientos propietarios rurales se mencionan, en<br />

un artículo que hoy tiene un valor histórico y geográfico de primera mano. A la<br />

abuela de nuestro personaje, «Sra. Viuda de D. <strong>Juan</strong> <strong>Pasquau</strong>» sólo se la cita como<br />

propietaria del cortijo «Las Norias». Sin duda la familia vivía entonces con des-<br />

1 7 J. PASQUAU, Biografía de Úbeda, Op. cit, pp. 0 y ss; A. TARIFA FERNÁNDEZ: «Archivos y fondos documentales<br />

para la historia de la Semana Santa. La historia de la Semana Santa de Úbeda: la cofradía de Nuestro<br />

Padre Jesús en <strong>su</strong>s actas Capitulares (190 - )» (Obra colectiva), Málaga, 200 ; Marginación y poder en España;<br />

«Aproximación histórica a la Semana Santa de Úbeda (192 -19 2), en Actas del III Congreso Nacional de Cofradías<br />

de Semana Santa, Córdoba, 1997; «Ráfagas de Pasión: religiosidad popular a través de la Semana Santa de Úbeda<br />

durante el siglo XX», en Actas del simposium sobre religiosidad popular, San Lorenzo del Escorial, 1997. También<br />

en A. TARIFA «Cofradías y Hermandades entre la religiosidad popular y la asistencia social. Aproximación a <strong>su</strong><br />

historia en Jaén y en Úbeda», Cap. En obra colec. Historia de las Cofradías: Ed. Univ. de Valladolid, 2008, pp.<br />

2 1- 9 (Actas de congreso organizado en Sepúlveda por la Cofradía del Corpus).<br />

1 8 la regeneración, 27 de octubre de 1920.<br />

1 9 Ibidem<br />

150 Ibidem, 7 de noviembre de 1920.<br />

Adela Tarifa Fernández

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