milan kundera - Prisa Revistas

fortísima crisis de confianza en la forma de
funcionamiento de la democracia y, por
extensión, aunque en grado diferente, en
los poderes del Estado democrático (lo
que, certeramente, se ha llamado tedio por
la democracia) crisis que 4 ; si bien no se ha
traducido, en general, en una desafección
hacía la democracia misma como forma de
gobierno, sí ha llegado a tener consecuen-
Nº 82 n CLAVES DE RAZÓN PRÁCTICA
cias muy negativas sobre la legitimidad y
sobre la capacidad de resistencia histórica
de muchos de los sujetos políticos sobre
los que se habían construido los sistemas
4 H. Dubiel, ‘Metamorfosis de la sociedad
civil. Autolimitación y modernización reflexiva’, en
Debats, núm. 50, pág. 114, 1994.
representativos en Europa tras la Segunda
Guerra Mundial: la quiebra de la persistencia
electoral de algunos de los más importantes
partidos europeos constituye
una prueba irrefutable de esa crisis. Las
políticas de nombramientos desarrolladas
por los ejecutivos, altamente partidistas y
sectarias, y algunas de sus excrecencias –la
corrupción, de forma destacada– han contribuido
decisivamente a empeorar esta situación.
Aunque sería un grave error pretender
explicar la corrupción como consecuencia
exclusiva de la patrimonialización
partidista de los más altos cargos del Estado,
parece, sin embargo, difícilmente discutible
que la combinación –en ocasiones
explosiva– entre disciplina de partido y
lealtad partidista ha hecho extraordinariamente
difícil detectarla y luchar contra sus
beneficiarios. Más allá de la influencia
(mayor o menor dependiendo de multitud
de circunstancias en las que aquí no puedo
entrar) que la forma de acceso al cargo
haya podido tener a la hora de explicar
comportamientos políticamente inmorales
o jurídicamente ilegales, lo cierto es que
esa cultura de la resistencia que generan los
partidos sometidos a la constante crítica
política y mediática derivada de los casos
de corrupción que les afectan, dificulta,
hasta hacerla a veces imposible, la capacidad
autocrítica de los propios partidos,
convertidos, según la atinada expresión de
Javier Pradera, en sectas religiosas o en salas
de banderas 5 . Cuando la dialéctica del
amigo/adversario se antepone a cualquier
otra, es muy difícil extirpar la corrupción,
pues la organización tiende a ver siempre
en las denuncias procedentes del exterior
ataques contra ella que sólo persiguen la finalidad
de destruirla.
5 Cfr. ‘La maquinaria de la democracia. Los partidos
en el sistema político español’, en F. J. Laporta y
S. Álvarez (edts.), La corrupción política, cit., pág. 175.
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