milan kundera - Prisa Revistas

ción sin contenidos, el pensamiento conservador
resalta el valor de la memoria de
la cultura objetiva que define un espíritu
nacional.
3A pesar de ese componente nacionalista
que se ha adherido a los estudios
humanísticos, son muchos los que, sin
conciencia de ese hecho, abogan por una
recuperación de la importancia que tuvieron
tales materias en el pasado. Y, natural-
Nº 82 n CLAVES DE RAZÓN PRÁCTICA
mente, no han faltado en nuestro país las
correspondientes promesas del Partido
Popular (PP), las cuales –ahora están descubriendo
sus destinatarios– escondían
una ambigüedad poco menos que fraudulenta.
En efecto, el compromiso de mejorar
la enseñanza de las humanidades, realizada
por dicho partido cuando estaba en
la oposición y reiterada a su llegada al poder,
había sido interpretada hasta ahora
como un compromiso de potenciar el es-
JAVIER AGUADO
tudio de las letras; en particular de aquellas
materias que habían visto cómo se reducía,
en algunos casos drásticamente, su
peso en la última reforma de los estudios
no universitarios. Como no podía ser de
otra manera, los afectados por las últimas
reducciones entendieron que lo que se estaba
ofreciendo era, en último término,
un aumento de las horas dedicadas a tales
asignaturas.
Pero, a la hora de la verdad, se han
encontrado con la desagradable sorpresa
de que lo ideado por la ministra de Educación
y Cultura para lograr la mejora de
las humanidades es un plan en el que, al
menos en su primera fase, no se habla en
absoluto del esperado aumento de horas.
La presunta mejora consiste, ante todo,
en un cambio de contenidos que acerca
éstos a los gustos doctrinales más rancios
del PP, en especial a su afición a un nacionalismo
no más legítimo, aunque tampoco
menos, que el surgido en el seno de
algunas minorías territoriales. Cuando lo
que se esperaba era una modificación técnica,
ideológicamente neutral, de los estudios
humanísticos, que, al margen de la
tentación de satisfacer las propias parcialidades
ideológicas, mejorase la calidad de
los mismos, lo único que se ve en las primeras
medidas dadas a conocer no es más
que el afán por recuperar una orientación
españolista de la enseñanza; es verdad que
bastante olvidada últimamente en parte
del territorio español por virtud de una
vaguedad en los contenidos mínimos
marcados por la administración central
que ha permitido que algunos gobiernos
más o menos nacionales propendan, a la
hora de la concreción de las imprecisas
orientaciones recibidas de Madrid, a resaltar
sobre todas las cosas su hecho diferencial.
La propuesta ministerial ha desencadenado
una polémica desaforada entre los
que militan en las diversas filas nacionalistas.
Ello hace pensar que todos, centralistas
y periféricos, entienden que lo que importa
no es si los estudiantes han de conocer
mucho, poco o nada de cosas tales
como la guerra del Peloponeso, la poesía
de Catulo, el aoristo de los verbos griegos
y otras curiosas antigüedades, sino quién
va a ser capaz de crear nación, esto es,
quién dispondrá de los mayores medios
para imponer a los estudiantes la idea de
cuál es su comunidad emocional de pertenencia.
Unos y otros juegan a lo mismo,
sólo que en equipos distintos. Nadie duda
de que los estudios humanísticos han sido
puestos en algunas comunidades autónomas
al servicio de la construcción de una
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