milan kundera - Prisa Revistas

CÓMO DESAPARECIÓ LA PRENSA INDEPENDIENTE EN CUBA
estudiante, un joven político de
segunda fila en el Partido Ortodoxo,
cuando no un supuesto
gánster afiliado a la organización
de pistoleros Unión Insurreccional
Revolucionaria (UIR), que
tenía en su prontuario delitos de
sangre; en fin, era ya demasiado
tarde cuando Quevedo comprendió
que su publicación estaba
“en el mismo camino”. Y no
esperó a que le sucediera lo que a
las otras. Se adelantó a los acontecimientos.
Y una mañana de
principios de julio de 1960 embarcó
con un grupo de amigos
en su yate –supuestamente iban
de pesquería– y puso proa a
Miami. Dejó tras sí esta declaración:
“El engaño ha sido descubierto.
Esta no es la revolución
por la que murieron 20.000 cubanos
(en realidad nunca llegaron
ni a mil los muertos durante
la dictadura de Batista, como
revela, con datos precisos, el coronel
Ramón Barquín en su libro
Las luchas guerrilleras en Cuba).
Para realizar una auténtica
revolución nacional no había necesidad
de someter al pueblo de
Cuba al odioso vasallaje ruso. Para
realizar una profunda revolución
no era necesario imponer
un sistema que degrada al ser
humano convirtiéndolo en un
servidor del Estado… Esta es
una revolución traicionada”.
La CMQ, la emisora de radio
y televisión más escuchada
y vista por los cubanos, y que
Castro había utilizado numerosas
veces en el escaso año y medio
que llevaba en el poder, fue
confiscada mediante una estratagema.
El Gobierno decretó la
congelación de las cuentas bancarias
de unos 400 empresarios
con el pretexto de que habían
colaborado con Batista. Entre
esos empresarios estaban los hermanos
Goar y Abel Mestre, dueños
de la CMQ. Cuando este
último, Abel, fue a hacer efectivo
un cheque para pagar los salarios
de su empleomanía, el
banco se negó a canjeárselo. Ese
día se transmitía un muy visto
programa de televisión, Ante la
Prensa, que moderaba un intelectual
de tanto prestigio como
Jorge Mañach y al cual había
acudido en más de una ocasión
el mismo Fidel Castro. Abel
Mestre cerró la puerta del estudio
y dijo a los periodistas que
esa noche el entrevistado sería él.
Frente a las cámaras denunció el
atropello de que había sido víctima
la CMQ. Sobra decir que
junto con su hermano tuvo que
buscar la protección diplomática
de la legación argentina.
Personalmente, hubo dos casos
que ilustran el acoso al que
fueron sometidos los periodistas.
Uno es el de Agustín Tamargo,
periodista de Bohemia, que desde
esta publicación intentó alertar
contra la penetración de los comunistas
en el Gobierno: de qué
forma maniobraban para hacerse
con puestos clave en la Administración,
cómo, en suma, buscaban
“robarse” la revolución. Insinuaba
que detrás del Partido
Socialista Popular (PSP), apoyándolos,
incluso estimulándolos,
estaban Raúl Castro y el Che
Guevara, los dos “melones” más
connotados del régimen, es decir,
verdes por fuera y rojos por dentro.
Indignado, Castro se apareció
en la televisión (algún día habrá
que estudiar la decisiva importancia
que este medio tuvo
en la implantación y consolidación
del castrismo en Cuba) y
llamó a Tamargo “un agente de
la reacción y de la contrarrevolución”.
El periodista agredido no
pudo utilizar las páginas de Bohemia
para defenderse sino las
de Avance: “El primer ministro
de Cuba –dijo ahí– trata de destruir
la reputación de un hombre
que no ha cometido más crimen
que el de pensar con su propia
cabeza (…) No seguiré siendo
periodista porque usted, comandante
Castro, ¡no quiere que haya
periodistas sino gramófonos!”.
Ya en el destierro, Tamargo haría
una consideración interesante sobre
el dilema cubano. “Castro no
venció en la Sierra –escribiría–.
Venció en La Habana, en ese primer
año en que con un poco de
resistencia por parte de unos pocos
nos habría ahorrado tantos
sufrimientos a tantos”.
El otro caso fue el de Luis
Conte Agüero, comentarista político
de radio y televisión y polí-
tico él mismo, ya que había sido
postulado para representante por
el Partido Ortodoxo antes del
golpe de Estado de Batista en
1952, disfrutando de gran popularidad
en la provincia de Oriente.
Asimismo, conocía a Fidel
Castro desde que ambos estudiaran
Derecho en la Universidad
de La Habana, forjándose una
estrecha amistad entre los dos en
los años siguientes, especialmente
cuando Castro fuera condenado
a prisión en la isla de Pinos,
luego de su frustrado asalto al
cuartel Moncada. En los escasos
dos años que Castro cumplió de
cárcel, Conte Agüero fue destinatario
de muchas de sus misivas
y fue, también, el promotor de
una campaña para que lo excarcelaran.
Por esos antecedentes,
Conte creía que podía contar con
el apoyo de Castro. De modo
que cuando, como reacción al
violento ataque que había sufrido
esa mañana en el vocero comunista
Hoy, leyó por radio su Carta
a Fidel Castro, el 25 de marzo
de 1960, alertándolo también,
como antes había hecho Tamargo,
contra la infiltración comunista
en su Gobierno, no pensó
nunca que sería tan contundentemente
negado como lo fue, y
por el propio Castro. En primer
lugar, al llegar a la CMQ para
repetir por televisión la carta que
ya había leído en su programa de
Unión Radio, no le permitieron
entrar a la emisora. Un pelotón
de miembros del G-2, mandado
por el comandante Manuel Piñeiro,
Barbarroja, le cerró el paso.
Pero, además de los guardias, se
había concentrado ahí un piquete
de militantes del PSP, vestidos
de milicianos, y se produjo un
enfrentamiento entre esta “tropa
de choque” y un grupo de simpatizantes
de Conte, que tuvieron
las de perder. La turba agredió
a Conte Agüero y a un periodista
de la revista Life.
Empero, Conte seguía creyendo
que tenía el respaldo de Fidel, y
que eran Raúl y Che sus enemigos.
Pero cuando, tres días después,
Castro se mostró en la televisión,
lejos de salir en defensa
de su antiguo amigo, desplegó
un historial de claudicaciones de
éste en tiempos de la tiranía; lo
acusó de haber intentado malograr
el triunfo de la revolución
con su famosa Carta al patriota,
que le escribió estando él en la
Sierra Maestra y en la que soterradamente
le pedía que depusiera
las armas. Si cuando Castro
estaba en la cárcel llamaba hermano
a Conte Agüero en la correspondencia
que sostenía con
él, ahora era poco menos que un
traidor, un “aliado de la oligarquía”,
un “contrarrevolucionario”
más; si durante la insurrección
había tratado de evitar la victoria
del Ejército rebelde, en estos momentos
procuraba detener el
avance arrollador de la revolución
sembrando la división entre
las fuerzas realmente revolucionarias,
levantando el fantoche del
“peligro comunista”. A Conte
Agüero, naturalmente, no le quedó
después de esto otro sendero
que el ya muy transitado de las
embajadas.
Así se suprimió la libertad de
prensa en Cuba, como lo expuso
Humberto Medrano en un
opúsculo de este nombre en
1961. Mas, aun cuando no se
hubieran empleado medios tan
coercitivos, de intimidación,
chantaje y arbitrariedad como los
que se utilizaron, la prensa independiente
en Cuba estaba condenada
a extinguirse. Al devenir
Cuba un Estado comunista y,
por ende, abolir la propiedad privada,
individual, ¿cómo iban los
media a subsistir careciendo de
anuncios y de ayuda gubernamental?
Únicamente los vehículos
de información y opinión
que representaran al régimen podrían
medrar. De hecho, por imperativos
del sistema implantado,
la prensa libre, el pensamiento
propio, la opinión no
domesticada, no tenían cabida.
En nombre de la abstracta, indefinible
pero omnipresente revolución,
se yuguló el pensamiento
y la expresión no adocenados.
n
César Leante es novelista y ensayista.
Autor de El espacio real y Calembour.
72 CLAVES DE RAZÓN PRÁCTICA n Nº 82