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El movimiento obrero a través de la fotografía (1839–1941)

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3. La figura <strong>de</strong>l <strong>obrero</strong> en los primeros años <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>fotografía</strong>: <strong>la</strong> <strong>fotografía</strong> obrera en Alemania y <strong>la</strong> URSS<br />

radicalmente opuestas al arte burgués, ofrecer una visión comprometida <strong>de</strong> los<br />

trabajadores, en lo que Coronado e Hijón l<strong>la</strong>mó “vanguardias europeas: realismos<br />

norteamericanos” (2005: 69).<br />

Sin embargo, <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>fotografía</strong> obrera en <strong>la</strong> Unión Soviética cambiará<br />

para siempre el 23 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1932, fecha en el Comité Central <strong>de</strong>l Partido Comunista <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> URSS emite una resolución para <strong>la</strong> reconstrucción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s organizaciones artísticas y<br />

literarias. La llegada al po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Stalin significó <strong>de</strong> facto el fin <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>fotografía</strong> obrera, ya<br />

que por <strong>la</strong> propia lógica <strong>de</strong>l funcionamiento orgánico estalinista, no tenía sentido que un<br />

Estado que necesitaba ocultar sus fracasos en materia <strong>de</strong> logros <strong>la</strong>borales y condiciones<br />

<strong>de</strong> vida <strong>de</strong> su c<strong>la</strong>se trabajadora, así como algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s consecuencias sociales <strong>de</strong> los<br />

primeros p<strong>la</strong>nes quinquenales y <strong>la</strong>s posteriores purgas, animara a su propia c<strong>la</strong>se obrera<br />

a constatar “<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro” el estado <strong>de</strong> <strong>la</strong> masa trabajadora, lejos <strong>de</strong>l control <strong>de</strong>l Estado<br />

estalinista.<br />

Bujarin, uno <strong>de</strong> los foto–reporteros <strong>de</strong> referencia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>fotografía</strong> obrera<br />

soviética, fue obligado a <strong>de</strong>jar <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong> <strong>la</strong> revista Pravda, a raíz <strong>de</strong> sus<br />

<strong>de</strong>savenencias con Stalin a propósito <strong>de</strong> <strong>la</strong> colectivización obligatoria <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />

agricultura. A<strong>de</strong>más, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el estado estalinista se da curso a toda aquel<strong>la</strong> <strong>fotografía</strong> que<br />

sirva para <strong>de</strong>nunciar “a los enemigos <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se y saboteadores” (Wolf 2011: 44), con lo<br />

que <strong>la</strong> <strong>fotografía</strong> –como hace años hubiera ocurrido en <strong>la</strong> Comuna <strong>de</strong> París– acabó<br />

convirtiéndose en herramienta para <strong>de</strong><strong>la</strong>tar a ciudadanos. La <strong>fotografía</strong> queda, pues,<br />

reducida, en el estalinismo soviético, como tantos aspectos <strong>de</strong>l arte, a una dimensión<br />

doméstica, cuasi c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stina, c<strong>la</strong>usurándose gran parte <strong>de</strong> sus revistas y quedando<br />

conge<strong>la</strong>dos los fondos con los que habían contado los sindicatos para <strong>la</strong> adquisición <strong>de</strong>l<br />

material fotográfico para distribuir entre los <strong>obrero</strong>s.<br />

Parale<strong>la</strong>mente, y también al inicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los treinta, en Alemania se<br />

produce el ascenso <strong>de</strong>l Nacionalsocialismo. Buena parte <strong>de</strong> los fotógrafos <strong>obrero</strong>s con<br />

simpatías por el Marxismo fueron arrestados, otros emigraron al Sur (como Walter<br />

Reuter, que vino a España), otros al Este (como Heartfiel, que huyó a Praga). Todas <strong>la</strong>s<br />

revistas fueron c<strong>la</strong>usuraras y, a menudo, sus lí<strong>de</strong>res <strong>de</strong>purados. Para <strong>la</strong> <strong>fotografía</strong> obrera<br />

<strong>la</strong> llegada <strong>de</strong>l estalinismo y el nazismo alemán fue el inicio <strong>de</strong>l <strong>de</strong>clive.<br />

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