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El movimiento obrero a través de la fotografía (1839–1941)

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5. Las diferentes representaciones <strong>de</strong>l trabajador en <strong>la</strong> <strong>fotografía</strong> obrera<br />

La señora Thompson, 43 años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> ser retratada por Dorothea Lange, fue<br />

hospitalizada y su familia solicitó ayuda financiera a finales <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1983. En<br />

septiembre, <strong>la</strong> familia había recogido 25,000 $ en donaciones para pagar su atención<br />

médica. Finalmente murió <strong>de</strong> cáncer y “problemas <strong>de</strong> corazón" en Scotts Valley,<br />

California el 16 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1983. Fue enterrada junto a su marido George, en<br />

Lakewood Memorial Park, en Hughson, California, y en su lápida se lee: "Florencia Leona<br />

THOMPSON Migrant Mother – Una leyenda <strong>de</strong> <strong>la</strong> fortaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong>s madres <strong>de</strong> América".<br />

5.2.2. <strong>El</strong> icono histórico<br />

La fotógrafa hizo una reinterpretación (más o menos intencionada) <strong>de</strong>l clásico<br />

madonna con i figlio <strong>de</strong>l Renacimiento. Esta imagen hizo <strong>de</strong> icono no ya <strong>de</strong> un país o una<br />

época, sino como un símbolo <strong>de</strong> <strong>la</strong> miseria humana. Esta <strong>fotografía</strong>, por ejemplo, se<br />

reprodujo durante <strong>la</strong> Guerra Civil españo<strong>la</strong> en <strong>la</strong>s octavil<strong>la</strong>s republicanas que<br />

<strong>de</strong>nunciaban <strong>la</strong> situación <strong>de</strong>l pueblo. En este mismo sentido, años más tar<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

reprodujeron los B<strong>la</strong>ck Phanters acompañada <strong>de</strong> <strong>la</strong> siguiente leyenda: “La pobreza es un<br />

crimen y su víctima es el pueblo”. Esta <strong>fotografía</strong> reflejó <strong>de</strong> forma espléndida el<br />

estoicismo con que los excluidos <strong>de</strong>l “sueño americano” soportaban esta situación. En<br />

1978 Florence Thompson, <strong>la</strong> madre inmigrante <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>fotografía</strong>, concedió una entrevista<br />

en el diario “Tribune” y <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ró: “...estoy harta <strong>de</strong> simbolizar <strong>la</strong> miseria humana pese a<br />

que mis condiciones <strong>de</strong> vida han mejorado”.<br />

5.2.3. Análisis técnico <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>fotografía</strong> Madre Inmigrante<br />

A nivel morfológico, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que el peso visual <strong>de</strong> <strong>la</strong> pieza recae por<br />

completo en el tercio superior central <strong>de</strong> <strong>la</strong> imagen: el punto <strong>de</strong> anc<strong>la</strong>je visual es el rostro<br />

con una mueca in<strong>de</strong>scriptible, cuya ambigüedad es el alma misma <strong>de</strong> este retrato<br />

(¿triste?, ¿me<strong>la</strong>ncólico?, ¿resignado?) es el leitmotiv <strong>de</strong> <strong>la</strong> toma, <strong>de</strong> <strong>la</strong> serie, <strong>de</strong>l trabajo y,<br />

acaso, <strong>de</strong> todos los objetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia FSA.<br />

<strong>El</strong> centro, a<strong>de</strong>más, aparece levemente más sobreexpuesto que los <strong>la</strong>terales, en<br />

cuyos extremos hay dos niños que dan <strong>la</strong> espalda –literalmente– a <strong>la</strong> realidad. La madre<br />

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