El movimiento obrero a través de la fotografía (1839–1941)

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4. La figura del obrero y la fotografía obrera en los Estados Unidos: la League y la FSA El mensaje de la FSA con esos retratos de rostros añados pero dignos, de condiciones míseras, pero sin perder la esperanza, son la lectura presidencialista de la clase obrera que pretendió dar Roosevelt: un mensaje que trasladase a la sociedad la promesa de instaurar ciertas medidas proteccionistas que les integraran también a ellos en el paraguas protector del Estado Socialdemócrata. En cambio, la fotografía obrera y, con ella, las condiciones infrahumanas de trabajo en algunas cadenas de montaje, la explotación –sexual, física, material– del sistema de producción capitalista, tienen una lectura diferente: la de instrumentalizar y encauzar ese descontento de los trabajadores hacia el abandono del sistema de libre mercado y, en una segunda fase, organizarse para la toma de poder de las tropas de proletarios que carecían de una serie de condiciones básicas de vida que el sistema del capital nunca les iba a dar. La fotografía de la FSA es una fotografía hermosa, bella, de primeros planos de retratos de obreros cansados, pero dignos. Retratados en ocasiones con plano americano, aún conservan, no obstante, una posición erguida, egregia. No por casualidad las fotografías de la FSA han sido convertidas en su mayor parte en icono “por eso la foto cuyo sentido (no digo efecto) es demasiado impresito es rápidamente apartada: se la consume estéticamente, y no políticamente”. (Barthez 2009: 71). La fotografía de la League, por el contrario, es una fotografía tosca, recia, contundente, con rostros destrozados por el trabajo deshumanizado (niños con muñones, cicatrices, llorosos, sucios), donde el obrero casi siempre sale en su puesto de trabajo (fábricas lóbregas, con aires densos, humos y una claustrofóbica luz rasa y puntual), y con condiciones de vida que casi siempre se repetían en los diferentes países industriales. La una (la fotografía de la FSA) es una fotografía hermosa para reconciliarse con el sistema y luchar por introducirse en él; la otra, la League, es una fotografía para descubrir a las conciencias que, en el fondo, los problemas del mundo derivan del sistema que lo rige. 62
5. Las diferentes representaciones del trabajador en la fotografía obrera Análisis de 24 horas en la vida de una familia obrera de Moscú frente a Madre inmigrante de Dorothea Lange 5.1. Análisis de 24 Stunden aus dem Leben einer Moskauer Arbeiterfamilie (“24 horas en la vida de una familia obrera de Moscú”), El presente trabajo se complementa con este último capítulo, en el que procederemos a analizar técnicamente uno de los hitos máximos de la fotografía obrera, el reportaje “24 horas en la vida de una familia obrera de Moscú“ aparecido en la revista AIZ (auténtico altavoz de la fotografía amateur obrera) y, asimismo, analizaremos una de las fotografías más representativas de la FSA: el retrato de la inmigrante llamada Florence Leona Christie, tomada en el mes de marzo de 1936 en la zona conocida como Imperial Valley, al sur de California. La elección de estos dos ítems para el cotejo no es casual; ambos son los dos máximos exponentes de ambas ramas de la fotografía de los años 30: la centroeuropea y la norteamericana. Una fotografía obrera como tal y la otra fotografía FSA. El reportaje alemán sobre “24 horas en la vida de una familia obrera de Moscú”, es: “un trabajo de la brigada de Soiuzfoto integrada por: Lev Mezhericher (redactor) y Max Alpert, Semion Tules y Arkady Shaikhet (fotógrafos)”. Tanto los fotógrafos como el redactor de los textos eran obreros industriales afiliados al Partido Comunista Alemán y, 63
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