ABRIR 3.2. La adolescencia - Biblioteca de la Universidad ...

Ficción y Realidad en la obra de Traman Capote
La conversación en el libro de Truman Capote continúa por
diversos derroteros cuando la confianza alimentada por el encanto de
Capote y la bebida comienza a actuar. Estos factores hacen que el lector
sepa que pasaron las diez y media de la noche hablando del budismo y de la
salvación del alma y su relación con la actividad diaria. También dieron la
una y cuarto de la mañana cuando Capote remite, más o menos
veladamente, a Brando a hacer frente a sus demonios como él hizo en
Qiher Volees, Other Rooms. Marlon admite su similitud con Capote al
reconocer la adición a la bebida de su madre, entre otras cosas. La
conversación según Gerald Clarke continuó hasta el mediodia. Para la
leyenda esta conversación terminó en una relación sexual.
Terminó la entrevista. Una entrevista que Capote, como siempre,
no grabó y que muestra el poder de encantamiento que poseía Truman
para su relación con los demás sobre todo en la primera impresión
209. Esta
entrevista con Brando, su relación con Marilyn, con Porter, con Cliff, con
Elisabeth Taylor, con Humphery Bogart, con Andy Waritol, con Katherine
Hepburn, con el mundo del espectáculo, en definitiva, marcará el caracter
de Capote en estos años. De toda esta parte de su vida le será dificil
escapar en su obra, en su vida.
La autobiografla en esta parte de la vida del autor se caracteriza
por encontrarse en obras donde Truman Capote habla de la gente que
conoce. Mayormente la evolución que el lector observa es que los
personajes, al igual que en el Sur, son reales. Ahora bien, los personajes
ahora son famosos, son escritores, actores, acrt¡ces, etc... Al cambiar la
vida de Capote, cambian sus personajes también. El mundo que vive el
209John Malcolm Brinnin en su libro Sextel habla de las primera veces que coincidió
con Truman Capote. Estas anécdotas tuvieron lugar en los años cuarenta cuando ambos
estaban en Yaddo. La opinión de Brinnin al respecto de la impresión que Truman
pudiese causar a las persoans va en el mismo sentido que la expresada anteriormente.
(Brinnin :3-21)
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