ABRIR 3.2. La adolescencia - Biblioteca de la Universidad ...

Ficción y Realidad en la obra de 7n~,nan Capote
el sentido de reflejar con detalle y autenticidad la vida de una población
durante cierto período de tiempo. En este sentido Truman Capote apoya la
idea y esta tesis apunta en la misma dirección. Truman Capote dice que su
obra no es una novela sobre un crimen sino que es la historia de un pueblo.
Historia real y comprobada durante un período de tiempo es para nosotros
autobiografia. William Nance cita a Joyce para decir que “the author
should refine himself out of existence” (Nance: 160-165), Joyce lo mantiene
y en este caso Truman Capote también.
Tras la descripción más o menos extensa de Peri-y y Dick a saltos
entre la vida de los Clutter, Truman Capote continúa con la historia del
pueblo como una aproximación del lector y de los criminales al lugar del
crimen en sí. Capote habla de la religión, de que los habitantes de la ciudad
consideran que no hay clasificación social por capas, etc.. Lentamente el
viaje de los criminales va llegando a su punto de destino: conocen la
ciudad, la casa, la familia y a los invitados que pudiese haber. Mientras
tanto, la familia continúa su monotonia. En la páginas siguientes se da otro
nuevo aspecto de unión entre Capote y la superstición
“Ihe Black Chevrolet was again parked. This time in
front of a Catholic hospital on the outskirts of Emporia.
Under continued neddling (“thais your trouble. You think
there’s only one right way”), Dick had surrendered. While
Peri-y waited in the car, he had gone into the hospital to ti-y
and buy a pair of black stockings from a nun. Ihis rather
unorthodox method of obtaining them had been Perry’s
inspiration; nuns, he had argued, were certain to have a
supp¡y... and Peny was most respectfifl ofhis superstitions”
(Capote 1966:33)
a game findingjust the right letters lo makc words.” (Moates:37)
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