ABRIR 3.2. La adolescencia - Biblioteca de la Universidad ...
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Ficción y Realidad en <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Truman Capote<br />
e.- El matrimonio. Teniendo en cuenta lo anteriormente expuesto,<br />
el matrimonio es casi imposible por <strong>la</strong> propia condición <strong>de</strong>l autor a<strong>de</strong>más<br />
<strong>de</strong> por <strong>la</strong> <strong>de</strong> sus padres y por <strong>la</strong> <strong>de</strong> casi todas <strong>la</strong>s parejas <strong>de</strong> su árbol<br />
genealógico <strong>de</strong>s<strong>de</strong> principios <strong>de</strong>l siglo XIX. Es precisamente todo ello, <strong>la</strong><br />
no aparición <strong>de</strong> aquellos elementos, lo que hace que lo contrario sea<br />
excepcional en <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> este autor; cuando aparecen madres, por<br />
ejemplo, estas están muertas o con <strong>de</strong>fectos <strong>de</strong> algún tipo o son<br />
<strong>de</strong>ficientes. A esto hay que unir <strong>la</strong> ausencia casi sistemática y total <strong>de</strong><br />
padres en <strong>la</strong> obra. Por ello, el matrimonio es algo imposible en <strong>la</strong> obra <strong>de</strong><br />
este autor. Apenas aparecen parejas que mantengan su matrimonio en unos<br />
niveles aceptables <strong>de</strong> convivencia. Excepcionalmente en sus obras <strong>de</strong><br />
reportaje como ihe Muses Are Heard e In Coid Blood, los<br />
personajes/persona mantienen sus matrimonios.<br />
d.- <strong>La</strong> tradición literaria sureña. Por otro <strong>la</strong>do po<strong>de</strong>mos concluir<br />
igualmente que <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Truman Capote pertenece a <strong>la</strong> tradición literaria<br />
surelia, es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Capote no hubiese podido existir en otro<br />
tiempo, en otro lugar ni en otra sociedad. Su literatura no es más que el<br />
resultado <strong>de</strong> una tradición sureña basada en el re<strong>la</strong>to <strong>de</strong> historias cuyos<br />
temás míticos y <strong>de</strong> leyendas - ejemplificadores en una pa<strong>la</strong>bra - van<br />
transformándose durante este siglo y parte <strong>de</strong>l anterior en más <strong>de</strong>scriptivas,<br />
locales e individuales, a <strong>la</strong> vez que su composición se vuelve más<br />
complicada al heredar elementos góticos <strong>de</strong> tiempos <strong>de</strong> Hawthorney Poe.<br />
Truman Capote, al igual que Faulkner y otros, es el resultado <strong>de</strong> esa<br />
evolución unida indivisiblemente al caracter y a <strong>la</strong> personalidad <strong>de</strong>l Sur.<br />
Por ello esta tesis manifiesta que <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Truman Capote forma parte <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> tradición sureña o <strong>de</strong> lo que se dio en l<strong>la</strong>mar “el resurgimiento” <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
literatura sureña. Ello significa <strong>la</strong> adquisición <strong>de</strong> unas características<br />
conjuntas y globales que se reflejan tanto formal como temáticamente:<br />
entre <strong>la</strong>s primeras, el empleo <strong>de</strong> los re<strong>la</strong>tos cortos y textos <strong>de</strong> pequeña<br />
extensión capaces <strong>de</strong> abarcar una historia familiar; entre <strong>la</strong>s segundas, el<br />
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