Migraciones indígenas - IIDH

Consulta especializada sobre migraciones indígenas
exterior tienen que sortear varios obstáculos con las autoridades de los países donde están, para poder
conseguir ganancias como comerciante informal. Mucho se ha conocido de casos en que la policía de
los países de destino les quita la mercadería, más aun sufren abusos, cuando no tienen los papeles en
regla.
Pero hay igualmente familias que se dedican al negocio de comidas, tiendas, vestido de ropa, otros
son obreros en fábricas textiles, empleados de hoteles; y algunos prestan su fuerza de trabajo en la
albañilería y otros empleos duros, mientras que las mujeres consiguen empleo en el servicio domestico
pero en bajo porcentaje. Estos últimos pertenecen a comunidades más agrícolas y conocidas como
pobres, aunque la tendencia es que prefieren viajar fuera del país.
Trabaja mediante redes familiares
Las relaciones y redes de trabajo que se forman entre padres, hijos, primos, sobrinos y amistades
para los viajes son importantes, casi todos los entrevistados coinciden haber viajado por insinuación de
los familiares o porque sabían que tenían un lugar seguro a donde llegar. Además porque la forma de
vida que tenían les permitía mantener un espacio “propio” donde el viajero se siente aceptado e igual,
además de permitir ayudarse económicamente, especialmente apenas llegados, sea de las grandes
ciudades del Ecuador o del exterior.
… como tenía un primo que vive en Quito entonces me fui a la casa de mi primo, ahí empezó la
vida de estar en Quito; como es indígena me sentía como en mi casa, claro que en la ciudad es un
tanto más organizado. (A. Terán).
Cabe decir que no existe una práctica comunitaria de producción sino que más bien son empresas
familiares. Los trabajos comunitarios como la minga no tienen mucho éxito, a menos que sea para
gestionar obras de servicios básicos. Las estrategias de trabajo suelen ser mediante redes de parentesco,
compadrazgo y de amistades. En el comercio las redes funcionan planificadamente, está claro que es
una dinámica de grupo; claro que hay quienes por su situación de asalariados adoptan estrategias de
vida individuales en el trabajo, no así en otras actividades sociales.
Otra de las realidades ha sido el adaptarse a los condicionamientos laborales de los jefes o las
empresas, inteligentemente el Kichwa Otavalo utiliza los conocimientos de estos dos mundos para
sobrevivir, es artesano, comerciante y empleado.
Por otro lado estas redes de parentesco y de amistad han ocasionado relaciones afectivas entre
jóvenes en diferentes circunstancias y lejos de su familia, por lo tanto más libres y abiertas; esto sin
duda a traído grandes diferencias generacionales con sus padres y familiares.
Facilidad de moverse entre los espacios local y global, entre la cultura propia y
la ajena
El Kichwa Otavalo se ha constituido por sus vivencias en un viajero tradicionalista e insistentemente
moderno, tiene facilidad para moverse en el espacio local y el global, puede estar y sentirse bien en
Peguche, Otavalo, Holanda o New York, etc., porque su identidad está actualmente en el mundo y frente
a él se sigue recreando. En la actualidad y debido a la variedad de formas en las que se manifiesta
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