Migraciones indígenas - IIDH

Instituto Interamericano de Derechos Humanos
lingüístico y de las relaciones de parentesco que se establecen entre los integrantes del hogar. Según
estos criterios se consideran como indígenas a todos los miembros de estos hogares, incluidos los
niños menores de 5 años. Esta propuesta metodológica parte del hecho de que el hogar es el lugar de
socialización de los individuos, donde se comparten y transmiten valores, creencias, costumbres, etc.
Ahora bien, en la conformación de los hogares también ha habido varias propuestas metodológicas.
Algunas de ellas consideran que un hogar puede se clasificado como indígena si al menos una persona
habla lengua indígena, exceptuando los hogares donde el hablante es un trabajador doméstico. Otras
variantes consideran al hogar como indígena sólo cuando el jefe o el cónyuge hablan alguna lengua
indígena. Si otra persona del hogar es hablante de lengua indígena debe cumplir ciertos requisitos, como
por ejemplo que haya al menos otro hablante dentro del hogar, o bien que el hablante sea el abuelo (a),
por la influencia que ejercen en la transmisión de la cultura al resto de integrantes del hogar. A través
de estas distintas propuestas metodológicas, podemos estimar que el número de indígenas en México
asciende, para el año 2000, a 12.4 millones de personas, cifra notablemente superior a los 6.3 millones
de hablantes únicamente.
Lo hasta aquí presentado es indicativo de la preocupación y de los avances logrados en México en
el conocimiento de la magnitud de la población indígena. La información censal, si bien insuficiente
y limitada a aspectos generales ha sido muy importante para profundizar en el estudio de las distintas
características socioeconómicas de los indígenas y ha constituido un referente para estudios más
específicos. Pero, aún con estos avances y nuevas propuestas de estimación de la población indígena,
se mantiene la discusión sobre el tipo de preguntas que deben formularse para captar la población
indígena en los censos de población.
b) La identificación de la población migrante
Ahora bien en lo relativo a la definición y captación de la población migrante también hay una
continua discusión y diferencias notables entre especialistas según la disciplina que lo aborde.
En la definición establecida por Naciones Unidas, migrante es la persona que ha cambiado, de
manera permanente, su lugar de residencia habitual, pero que además este cambio ha implicado el
cruce de una división político administrativa. Esta es la definición que se ha adoptado en los Censos
de Población y en las encuestas nacionales que tocan el fenómeno migratorio en México.
La discusión se abre por la consideración de cambio permanente de residencia habitual, pues lo
que frecuentemente ocurre entre la población indígena es más bien un desplazamiento temporal y
no definitivo y no necesariamente dicho desplazamiento implica el cruce de una división político
administrativa y más aún, cuando a los indígenas se les pregunta dónde vive, su respuesta será su lugar
de origen y no donde ha migrado, aún y cuando lleve en el nuevo sitio varios años de vivir ahí.
Por otra parte, también se presentan desacuerdos cuando se habla de migración reciente a partir
de lo que se establece como tal en los Censos de Población. Por ejemplo, en México, en el Censo de
Población del año 2000 se formuló la pregunta de dónde vivía en enero de 1995, como un referente que
permitía estimar la migración reciente de la población. En este caso, se considera que con tal definición
y particularmente con el establecimiento del periodo de cinco años, no se captan la mayor parte de los
movimientos que realizan los indígenas durante un año.
Esta discusión nos lleva a la urgente necesidad de reflexionar sobre lo que se entiende por migración
o bien lo que debe ser considerado como tal, dadas las particularidades de movilidad que tiene la
población indígena, sobretodo la que ocurre al interior del país. Al igual, deberá establecerse un acuerdo
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