Migraciones indígenas - IIDH

Instituto Interamericano de Derechos Humanos
Asimismo, la gran mayoría de la población en situación de desplazamiento recibe menos de un dólar por
día, lo que significa que se encuentra por debajo de la línea de pobreza y bordeando la indigencia 103 .
Dada la gravedad de las condiciones a las que se ven enfrentadas las personas desplazadas y el
alcance en número de afectados, el desplazamiento representa una violación persistente y sistemática
de derechos humanos. De acuerdo con lo señalado por la jurisprudencia constitucional colombiana,
entre los derechos que se ven amenazados con el desplazamiento se encuentran: la vida en condiciones
dignas, escoger el lugar de domicilio, la integridad, la seguridad, la salud, el trabajo, la circulación por
el territorio nacional, el libre desarrollo de la personalidad, la integridad de la familia, la educación,
la alimentación, la vivienda digna, la personalidad jurídica y la igualdad.
Otra de las nuevas manifestaciones y consecuencias del accionar de los grupos armados en distintas
regiones de Colombia es el confinamiento de población. Las comunidades sitiadas o confinadas
son aquellas que, frente a los bloqueos económicos impuestos por los actores armados, no pueden
salir de sus territorios; están sometidas a intensos controles respecto de su libertad de circulación y
sufren restricciones respecto del abastecimiento básico para la subsistencia (alimentos, medicinas,
combustibles, posibilidad de solicitar y recibir ayuda humanitaria). Los confinamientos o sitios a
comunidades son una de las situaciones más problemáticas pero menos visibles de las dinámicas de
control poblacional, territorial y de recursos, que están a la base de las estrategias de guerra.
2. La situación de derechos humanos de los pueblos indígenas de Colombia
En Colombia habitan en la actualidad aproximadamente ochocientos mil indígenas (cerca del 2%
de la población colombiana), pertenecientes a 90 pueblos distintos 104 . Los pueblos indígenas del país
presentan características culturales, territoriales, sociales, políticas, económicas y espirituales muy
variadas. Cada pueblo comporta una historia y unas formas de contacto y relación con la sociedad
nacional, con mayores o menores grados de articulación a las economías locales y regionales y de
interlocución con los entes estatales y gubernamentales, locales regionales y nacionales.
Esta heterogeneidad cultural se manifiesta igualmente en las formas de gobierno, grados de
organización existentes y distribución territorial. El desarrollo legal en materia de protección y
realización de derechos individuales y colectivos de los indígenas ha coincidido con el proceso
histórico de reconocimiento por parte del Estado de las diferencias étnicas y culturales de la nación y,
especialmente, ha sido producto de sus luchas por el respeto a su cultura, autonomía y territorios.
La historia reciente de los pueblos indígenas que habitan en Colombia está determinada por dos
eventos. En primer lugar, el paulatino reconocimiento que la sociedad y el Estado asumen respecto
a la condición de éstos como sujetos de derecho en el campo político y cultural y, en segundo lugar,
la inserción de la mayoría de las poblaciones indígenas en la guerra con todos los impactos que ello
significa, como la sistemática violación de sus derechos, tanto individuales como colectivos.
2.1 El conflicto armado interno y los pueblos indígenas
En los últimos cincuenta años, la guerra ha sido un fenómeno característico de la formación del
Estado colombiano. Extensas áreas del territorio nacional, como las tierras bajas y las zonas selváticas,
103 Conferencia Episcopal de Colombia, Secretariado de Pastoral Social, Sección de Movilidad Humana y CODHES. Desafíos
para construir nación: El país ante el desplazamiento, el conflicto armado y la crisis humanitaria, 1995-2005.
Bogotá, 2005.
104 Datos tomados de Arango Raúl y Sánchez Enrique. Los pueblos indígenas de Colombia en el umbral del nuevo milenio.
Departamento Nacional de Planeación, República de Colombia, 2004. Bogotá.
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