Migraciones indígenas - IIDH

Consulta especializada sobre migraciones indígenas
La familia transnacional: impacto de la migración de la mujer
hacia Europa y los EEUU
Ninna Nyberg Sorensen 76
Resumen
La autora se ocupa de la diáspora dominicana a los EEUU y Europa desde una aproximación
conceptual para entender la migración usando los conceptos de diáspora, transnacionalismo y
movilidad. Análisis a partir de la visión de género y las “cadenas globales de cuidado”, la familia
como unidad de análisis. El estudio plantea como cuestiones analíticas claves: a) De cómo la
feminización de ciertos flujos migratorios se traducen en nuevas y distintas estructuras familiares;
b) las consecuencias de la vida familiar transnacional; c) si la desintegración familiar es una causa
o una consecuencia de la migración; d) el punto de vista de los padres e hijos; e) el papel que juega
el Estado y las políticas en los países de origen y de destino. Para la autora el fenómeno migratorio
dominicano es complejo por la diversidad de destinos, diversificación de modalidades, informalización
del trabajo y feminización de ciertos flujos.
Después de mi tesis tuve la suerte de encontrar una beca de postgrado e irme a Nueva York y trabajar
en los barrios dominicanos. Allí empecé a conocer la migración en una perspectiva transnacional,
porque los flujos entre los dos países eran grandes. Entonces hice un estudio que también incluía a los
pueblos en la República Dominicana y los impactos allí.
Me fui dando cuenta que los nuevos flujos migratorios de dominicanos ya no entraban a los EEUU,
por cambios en las leyes pero también porque no tenían acceso a las redes sociales, pues eran parte de la
sociedad marginada, afrocaribeños, gente cercana a la frontera de Haití o con ancestros haitianos, como
otras poblaciones que a finales de los años 80 y principios de los 90 empezaron a migrar masivamente
hacia Europa.
Entonces busqué fondos para hacer otro estudio pero comparando el caso dominicano con el caso
marroquí. El caso de los marroquíes sí nos interesa más en Europa, porque es un flujo mucho más
grande. Después de eso fui a trabajar al Perú vinculada a la migración económica y al desplazamiento
durante y después la guerra civil. Allí traté de pensar en cómo teorizar la migración de manera más
global.
En Perú junto a otros colegas hemos desarrollado el concepto de “movilihood” que no se traduce
fácilmente al español, puede ser “formas de vivir móviles” que incluyen no solamente aspectos
culturales, sino los aspectos religiosos, etc. Después de Perú me tocó trabajar como investigadora con el
Consejo danés de refugiados en repoblación y repatriación de refugiados en Somalia en reinserción de
grupos que vinieron de los países vecinos y también con los que venían con más recursos de la diáspora
76 DANIDA.
111