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ción estructural importante, puesto que el Parlamento soberano
opera como una esfera pública dentro del Estado. Igualmente,
los parlamentos soberanos son lo que llamaré públicos
Juertes, públicos cuyo discurso incluye tanto la formación
de opinión como la toma de decisiones. Como lugar de
deliberación pública que culiriina en decisiones legalmente
obligatorias (o leyes), el Parlamento habría de ser la sede de
la autorización discursiva del uso del poder estatal. Al lograr
la soberanía parlamentaria, por consiguiente, se desdibuja la
línea que separa la sociedad civil (asociativa) del Estado.
Obviamente, el surgimiento de la soberanía parlamentaria y
el consiguiente debilitamiento de la separación entre la sociedad
civil (asociativa) y el Estado, representa un avance democrático
frente a acuerdos políticos anteriores, pues, tal como lo
sugieren los términos "público fuerte" y "público débil", la
"fuerza de la opinión pública" se incrementa cuando uno de
los cuerpos que la representan obtiene el poder necesario para
convertir tal "opinión" en decisiones autoritarias. Al mismo
tiempo, subsisten interrogantes importantes respecto de la relación
entre los públicos fuertes parlamentarios y los públicos
débiles frente a los cuales son presuntamente responsables.
En general, estos desarrollos suscitan algunas preguntas interesantes
e importantes acerca de los méritos relativos de los
públicos tuertes y los débiles, y acerca de las funciones respectivas
que pueden desempeñar las instituciones de ambos tipos
en una sociedad democrática e igualitaria.
Un conjunto de preguntas se refiere a la posible proliferación
de públicos fuertes que asumen la forma de instituciones
autoadrrirnistradas. En los lugares de trabajo, las guarderías
y las comunidades residenciales que se adrriinistran a
sí mismas, por ejemplo, las esferas públicas institucionales
internas podrían ser espacios tanto de formación de opinión
como de toma de decisiones. Esto equivaldría a constituir
lugares de democracia directa o cuasi directa, donde todas
las personas comprometidas en una empresa colectiva participarían
en las deliberaciones para determinar su diseño y
operación 42 . No obstante, esto todavía dejaría abierta la rela-
42 Uso la expresión "democracia cuasi-directa" para señalar la posibilidad de
que existan formas híbridas de autoadministración que incluyan la designación
democrática de representantes, administradores o planificadores, vinculados
por estrictos criterios de responsabilidad frente a los electores, a través
de mecanismos tales como la revocatoria.
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