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EL MODELO DEL PROVEEDOR UNIVERSAL
En una de las concepciones de la sociedad postindustrial,
la época del salario familiar daría paso a la época del Proveedor
Universal. Esta es la concepción implícita en la práctica
política actual de la mayoría de las feministas y de los liberales
norteamericanos. (¡Era también la que se suponía en los
antiguos países comunistas!) Pretende lograr la equidad de
género principalmente mediante la promoción del empleo femenino.
Su objetivo fundamental es capacitar a las mujeres
de manera que puedan mantenerse y mantener a sus familias
con su propio salario. En síntesis, debe unlversalizarse
el rol del proveedor, de tal forma que las mujeres también
sean ciudadanos-trabajadores.
El escenario postindustrial del Proveedor Universal es
bastante ambicioso, pues requiere grandes programas y políticas
nuevas. Un elemento crucial es el de establecer un conjunto
de servicios de capacitación para el empleo, tales como
guarderías y hogares para ancianos, dirigidos a liberar a las
mujeres de sus responsabilidades no remuneradas, con el
fin de que puedan asumir empleos de tiempo completo en
términos comparables a los de los hombres 26 . Otro elemento
esencial consiste en introducir una serie de reformas en los
lugares de trabajo que eliminen los obstáculos a la igualdad
de oportunidades, tales como la discriminación por sexo y el
acoso sexual. No obstante, reformar los sitios de trabajo exige
reformar la cultura —eliminar los estereotipos sexistas y
romper la asociación cultural del papel de proveedor con lo
masculino. Se necesitan asimismo políticas orientadas a
contribuir a los cambios en la socialización, de modo que,
primero, se reorienten las aspiraciones de las mujeres hacia
26 Los servicios que capacitarían para el empleo podrían ser distribuidos de
acuerdo con la necesidad, el mérito o la ciudadanía, pero es este último criterio
el que mejor se ajusta al espíritu del modelo. Las guarderías acordes con
los recursos dirigidas a los pobres, no pueden sino representar un fracaso en
la consecución de la posición genuina de proveedor; y las guarderías que se
asignaran de acuerdo con el mérito implican un círculo vicioso: es preciso
estar empleado para conseguir lo que se necesita para emplearse. En consecuencia,
el criterio de la ciudadanía es el mejor, pero debe garantizar que el
servicio esté al alcance de todos. Esto excluye las disposiciones suecas al
respecto, que no garantizan suficientes cupos en las guarderías y están plagadas
por largas listas de espera. El problema sueco es discutido en Barbara
Hobson, "Welfare Policy Regimes, Solo Mothers, and the Logics of Gender". en
Diane Sainsbury, comp., Gendering Welfare States, Londres, Sage, 1994.
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