http://Rebeliones.4shared.com

a infectar también la 'dependencia del bienestar', aumentando
la estigmatización.
Una segunda corriente posündustrial importante es el
surgimiento de nuevos significados psicológicos de la dependencia,
fuertemente asociados con lo femenino. En los años
cincuenta, los trabajadores sociales influenciados por la psiquiatría
empezaron a diagnosticar la dependencia como una
forma de inmadurez común entre las mujeres, particularmente
entre las madres solteras (quienes, desde luego, eran
frecuentes beneficiarlas del bienestar). "Dependientes, irresponsables
e inestables, responden como niños pequeños a la
inmediatez del momento", declaró, en 1954, el autor de una
discusión sobre el embarazo fuera del matrimonio 42 . El problema
era que se suponía que las mujeres debían ser sólo lo
suficientemente dependientes y, por lo tanto, era fácil que
cayeran en cualquier exceso. La norma, además, estaba
marcada racialmente: por lo general se presentaba a las mujeres
blancas como pecando por dependencia excesiva,
mientras que a las mujeres negras se las culpaba típicamente
por ser excesivamente independientes.
La dependencia psicologizada se convirtió en blanco de
algunos de los feminismos de la segunda ola temprana. El
clásico de Betty Friedan, que data de 1963, The Fementne
Musüque, suministró una descripción fenomenológica de la
dependencia psicológica del ama de casa, de la que dedujo
una crítica política a su subordinación social 43 . Más recientemente,
sin embargo, el auge de una literatura cultural feminista,
postfeminista y antifeminista, de autosuperación y
psicología popular, ha oscurecido el vínculo entre lo psicológico
y lo político. En el libro de Colette Dowling, de 1981, The
Cinderella Complex, la dependencia de las mujeres es hipostasiada
como una estructura de género de la psicología profunda:
"el miedo oculto de las mujeres a la independencia" o
el "deseo de ser salvadas" 44 . Por otra parte, a finales de los
años ochenta se publicó un alud de libros sobre la "co-dependencia",
presuntamente un síndrome femenino típico que
consiste en apoyar o "permitir" la dependencia de otra perso-
42 Leontine Young, Out of Wedlock, Nueva York, McGraw-Hill, 1954, p. 87.
43 Betty Friedan, The Femenine Mystique, Nueva York, Norton, 1963.
44 Colette Dowling, The Cinderella Complex: Women's Hidden Fear of Independence,
Nueva York, Summit Books. 1981.
189