Nº 125 - Cosas que me gustan

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Todo es Historia 125VikingosycomechingonesLas zonas de piGlogralías deCerro Colorado en losdeparlamenlos Río Seco,Tulumba y Sobremonte.i"", sula de Florida como la "Irlandait Mikla" (o Irland Mikkla),. quesignifica "La Gran Irlanda",cuando hoy se sabe que los celtasde Irlanda y de las islas escocesasdenominaban así a lacosta oeste de Groen landia,donde se habían establecido antesde la llegada de Erico el Rojoal ser expulsados de Islandia.Pero, de modo general, es una'síntesis correcta de los viajes deexploración de los escandinavos.Chaulot afirma la certeza deque estos vikingos ejercieronhonda influencia cultural sobrelos pueblos más civilizados deAmérica: mayas, aztecas e incas.Tiene en cuenta para10creerlo así elementos de convicciónque han sido reiteradamenteseñalados, tales como "elcu Ita astral y de los fenómenosmeteorológicos" comunes auna y otra razas, y las leyendasrelativas a Votan, Quetzalcoatl yViracocha, "que las tradicionesy los códigos ideográficos dicenllegaron en barcos a América".Se pregunta luego el autorfranco-cordobés: "¿ Pud ieronllegar sucesivas influencias delas tribus de La Florida, o deotros lugares del hemisferioseptentrional hasta tierras de laactual Argentina?", Y se contestaque es probable, considerandoque Erland Nordenskiold,en su libro "L'Archeologie du
,Bassin de L' Amazone", admite'el paso de los indios "arovats",poseedores de una adelantadacivilización, desde las GrandesAntillas hasta la cuenca amazónica.Por otra parte, señala conrazón Chaulot, las migracionesde pueblos eran acontecimientoscomunes en la antigüedad,por lo cual'desplazamientos enla dirección norte-sur de razasseptentrionales relacionadas dealguna manera con los vikingosno puéden descartarse a priori.De hecho, la intervención depueblos europeos noratlánticosen el poblamiento americano hasido admitida por eminentes antropólogoscomo Osman Hill,Quatrefages y Comas (V, 52-4)., De la eventual unión de normandoscon mujeres nativas seha originado una raza de hombresmorenos Y barbados, cuyapresencia, junto a caracteres. escandinavos, ha sido señaladaen el Perú y Bolivia. "EnriqueCamacho -continúa Chaulotensu obra ya citada, publicadaen 1892, se refiere a inscripcio-_ nes descubiertas en Huari y.Huaytará, en Perú, diciendo querecuerdan a las halladas a orillasdel Taután, lugar donde se establecieronlos escandinavos durantela Edad Media. Les deduceuna cronología anterior a la civilizaciónincaica, que hace remontaral siglo XI. Garcilaso dela Vega, en sus "Ce, ... "ntariosReales", se refiere a ~n pueblode hombres morenos v barbadosestablecidos a or'illas dellago Titicaca, que fueron exterminados"(IV, 340). Este pueblo,supuestamente mestizado, sehabría ido retirando cada vezmás alsur por la presión del expansivo1m perio Incaico, hastapenetrar en el actual territorioargentino por la Quebrada deHumahuaca. Chaulot señala lahuella de su retrogradacióngeográfica desde Jujuy hasta elValle de Catamarca, donde sehabría dividido en dos ramas:una "que se dirige al Oeste, denom'inadopor los españolesDiaguitas del Famatina; otra quesedirige al Este, atravesando lasSalinas Grandes y penetrandoen las Sierras de Córdoba, tomandolos nombres de Sanavi,rones los del Norte, y Comechin·ganes los del Sud" (IV, 340).La filiación racialde los comechingonesPara confirmar su audaz hipótesis,Chaulotexpone una seriede argumentos. de orden racial,lingüístico, religioso y pictográfico,algunos de ellos, desgraciadamente,desarrollados enforma demasiado suscinta.Señala especialmente el carácterde los comechingonescomo tipo racial completamentedistinto a los demás americanos,que -como se sabe- erantotalmente lampiños o casi,pues cuando la barba les crecelo hace en la ancianidad y siemprerala. Los primitivos habitantesde Córdoba, sin duda alguna,eran altos, morenos y conabundante barba. Así lo señalantodas las crónicas y relatos hispánicosde la época, que Chaulotreproduce en su trabajo."Las deposiciones de los expedicionariosespañoles que, almando de Diego de Rojas, en su.entrada desde el Perú al Fuertede Gaboto, iniciada en 1543, refierenel hallazgo de un pueblode hom bres barbudos, llamadosComechingones, ubicado entrela sierra y el Fuerte de Gaboto, ytestimonian, en probanzas d.emérito, que eran gente belicosa,morena, alta y barbuda comoespañoles". Diego Fernández, alhacer la crónica de la ex.pediciónde Rojas ("Historia delPerú"), dice que "pasaron losAndes de Tucumán hasta el piede las sierras, la cual tambiénpasaron y hallaron que los fndiosde aquella comarca eranmorenos, altos, con barbascomo cristianos ... ". En la probanzade González del Prado(1548) se propone la siguientecuestión: "que así salidos deldicho descubrimiento fue la otramitad que quedó por fuera de lasciénagas (las Salinas Grandesde Córdoba) a descubrir adelanteadonde dieron en la sierracon la gente barbada ... " Por suparte, Antón Griego, refiriéndosea Francisco de Mendoza, elcapitán que sustituyó a Rojasdespués que éste fue muerto enlas cercanías de la sierra deGuasayan 2, declara "que viocómo dicho capitán Franciscode Mendoza vino a descubrir adonde halló indios barbudoscomo nosotros y volvió a la provinciade los yuguitos adondeestaba el dicho Real y de allí semudó a la provincia de los Comechingones... " Lo mismo repetiráotro soldado, Sánchez 'deLantidilla. "Barbados", insistiráluego el conocido cronista PedroCieza de León.También señala Chaulot sugestivascoincidencias entre losescandinaVOs y los comechinganes:el motivo pictórico delcasco con cuernos, típico de losvikingos, y el de la serpiente,también característico de loshombres del norte, cuyas naveses notorio llevaban ornamentacionesy nombres de dragones yserpientes; la analogía de ciertossignos lapidarios indígenascon el alfabeto rúnico; y la eti'mología del nombre "Comechingón".Sobre este últimotema, indica Raymond Chaulot,que la terminación "on", o"con" o "gon" significa "agualarga, extendida", como en Oneativo,que fue el nombre quetuvo una laguna alargada del departamentoRío Segundo, hoydesaparecida (en sus veci nda-1.300 para avistar la costa atlántica (XXI, 81) Y Sincmb¡¡rgo. el desconocido escultor normando nomentía: en aquella época "dia de viaje" o "jornada 'era la manera convencional d e designar una distanciade alrededor de 120 kilómetros. que era la querecorría un buque de vela por dia. con buen viento.ASI. 14 Jornadas representan 1.680 kilómetros, quees aproximadamente la distancia de Kensington(Mlnn esol a) a la descmbocadu ra del rio Nal son (X 11.19).~ El c
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