IIITodo es Historia <strong>125</strong>Vikingosyco<strong>me</strong>chingonesPictografía de un guerreroco<strong>me</strong>chingón, en CerroColoradoLetras del alfabeto rúnico:compárense con lasinscripciones co<strong>me</strong>chingonasanteriores. En am.predominan los trazosverticales.~Años después, sin expedirsesobre los demás ele<strong>me</strong>ntos deorigen vikingo presentados porRaymond Chaulot, el ingenieroRocco Castracane, investigadoritaliano de arte rupestre y profesordela Universidad Católica deCórdoba, negaría también el carácterrúnico de las pictografíasy los petroglifos del Cerro Colorado:"Ningún investigador-escribiráen 1966 Castracane- porpoco experto <strong>que</strong> sea en escriturasantiguas, puede ver en lossignos de Cerro Colorado trazosde escritura propia<strong>me</strong>nte rúnica,pues esta escritura tiene laoriginalidad de no poseer líneashorizontales, por razones no reveladas.Como se puede apreciar-agrega refi riéndose a u nafotografía <strong>que</strong> ilustra su notaenlos signos pertenecientes aCerro Colorado predomina eltrazo horizontal" (IV, 3). Castracane admitía <strong>que</strong> los signos eranalfabéticos, pero de un origendesconocido y <strong>que</strong> el resultadofinal se parecía más a la escrituralapidaria etrusca <strong>que</strong> a loscaracteres rúnicos.14Esta opinión, aún autorizadacomo es, no es pertinente,puesto <strong>que</strong> -indudable<strong>me</strong>nte, ajuzgar por las reproducciones<strong>que</strong> ilustran su artícu 10- no serefiere a las inscripciones estudiadaspor Chaulot, <strong>que</strong> son clara<strong>me</strong>nteverticales (véase fotografía).De todas maneras, hayentre ambos estudiosos unacoincidencia funda<strong>me</strong>ntal <strong>que</strong>se puede sintetizar en el título dela nota de Castracane: "LosCo<strong>me</strong>chingones escribían".Por lo demás, se debe tenerencuenta <strong>que</strong> -como lo indican losbiólogos Eduardo Gó<strong>me</strong>z Molinay Marta Martínez, del Departa<strong>me</strong>ntoAreas Naturales de laSecretaría de Agricultura deCórdoba- hay en Cerro Colorado"un 16 Ofodesímboloscuyosignificado se desconoce" todavía(XI, 25) Y entre los cualesestán los supuestos caracteresrúnicos. iY quién sabe cuántaspictografías de las clasificadascomo figuras "geométricas" o"decorativas" pueden sercaracteresrúnicos! Es conocido el célebrecaso de a<strong>que</strong>l ar<strong>que</strong>ólogo
,.,,4'"'.' " ,¡,;'1,1,.1jf1tt" ',./.,J!r~n~BH,! r í ,,'2 ~HY ()uv<strong>que</strong>, carente de las nOCionesm'ás ele<strong>me</strong>ntales de electricidady <strong>me</strong>cánica y cegado por suspreconceptos, clasificó como, "objeto de culto" una prehistóricapila seca <strong>que</strong> trabaja segúnel principio galvánico (hoy en el'museo de Bagdad), Como la pila. eléctrica fue inventada en ell , mundo occidental en el siglo1," XVIII, por fuerza una batería ar, <strong>que</strong>ológica no podía ser, aun! .' contra toda evidencia, una bate-;: ría". Algo así puede suceder con1 las runas.¡ .'.;,.'1, Respecto a los ele<strong>me</strong>ntosbarbados, o blancos y barbados:- ,-<strong>que</strong> se encuentran en muchos" lugares del territorio a<strong>me</strong>ritc.ano- la generalidad de los an-'1" tropólogos e historiadores_1 ,niega <strong>que</strong> ellos reconozcan un¡, origen escandinavo, Estimant,:. <strong>que</strong> hafl venido por el estrecho~ de Behringo por el rosario de las~, ,islasAleutianas junto o detrásl de los demás pobladores de¡, ,rasgos mongólicos <strong>que</strong> constil-t.tuyen el común de la poblaciónl ,a<strong>me</strong>ricana. Basan su creencia,pri<strong>me</strong>ro, en el hecho de <strong>que</strong> elEl profesor Rocco Caslracanenegó en 1966 el carácter rúnicode ciertas pictografías del CerroColorado, las <strong>que</strong> sin embargoaceptó como una escritura,contacto <strong>que</strong> creen esporadlcu,<strong>me</strong>ra<strong>me</strong>nte episódico, de losnormandos con los pueblos denuestro continente no puedenhaber producido una <strong>me</strong>stizacióngeneralizada y perdurable,y segundo, en la existencia enAsia de ele<strong>me</strong>ntos blancos, delos cuales los más conocidosson los Ainos del Japón. Sin embargo,un autor francés citadopor Pau 1 Rivet, el Dr. Jean Porier,en su obra" L'ele<strong>me</strong>nt blond enPolynesie et les migrations nordi<strong>que</strong>sen Oceanía", coincidecon la tesis de Chaulot (XX, 142 Y145). Ya hemos visto la opinióntambién favorable, aun<strong>que</strong> noeS.pecltica<strong>me</strong>nt8 pro-es.candinava,de Osman Hill y Quatrefages,Entre nosotros, el profesorJac<strong>que</strong>s De Mahleu esta tambiénseguro de <strong>que</strong> el ele<strong>me</strong>ntoblanco a<strong>me</strong>ricano proviene deuna <strong>me</strong>stización con los vikingas,Cita en su apoyo una respetablemasa de pruebas ar<strong>que</strong>ológicas,pictográficas, docu<strong>me</strong>ntales,legendarias, lingüísticasy sociológicas, pero la másimpresionante y convincente detodas es de orden físicobiológico:los Guayakís, indiosblancos del Paraguay actual, estudiadospor una misión dellnstitutode Ciencia del Hombre deBuenos Ai res, tienen el cabellocon "una sección ovoidea almodo europeo y no redondeadocomo esel caso para los indios"(IX, 60). Así lo establece un análisisdel Laboratorio de AnatomíaPatológica de la Facultad deMedicina de la U.N.B.A. Es decir:están cruzados con blancos europeos,no con blancos asiáticos.Sería interesante saber si elanálisis comparado de los grupossanguíneos -de los guayakísen relación a los escandina"vos y a los indios propia<strong>me</strong>ntedichos- de acuerdo a la Tabla deW.C, Boyd (<strong>que</strong> '",dica las característicashematológicas típicasy diferenciadoras de cada raza),confirma aún m ás las comprobacionesde De Mahieu y suequipo,"Morenos, altosy barbados comocristianos ... "Resulta curioso <strong>que</strong> la in<strong>me</strong>nsamayoría de quienes sehan ocupado de la civilizaciónserrana de Córdoba hayan dedicadotan poca atención a losorígenes étnicos y geográficosde los co<strong>me</strong>chingones; <strong>que</strong> nose hayan admirado más de encontrarun pueblo de gente alta ybarbada en <strong>me</strong>dio de indígenaslampiños y de <strong>me</strong>nor talla -<strong>que</strong>son la regla corriente--, ni sentidodeseos de explicarse se<strong>me</strong>jantesanomalías. Pampas.lampiñosal sur y al este; diaguitaslampiños al nor-oeste, detrás delas sierras de Guasapampa;huarpes lampiños al oeste de losco<strong>me</strong>chingones de las serraníaspuntanas iY a nadie le interesa15
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