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Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

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Retomando el hilo central <strong>de</strong> <strong>la</strong> exégesis <strong>de</strong> este <strong>libro</strong>, hayconsenso entre los estudiosos <strong>de</strong>l tema en cuanto a que en <strong>la</strong>canción <strong>de</strong> origen trovadoresco, al igual que ha ocurrido en elresto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s manifestaciones artísticas en Cuba, durante losúltimos veinte años ha habido cambios en su discurso, temasy enfoques. Es sabido que a través <strong>de</strong>l <strong>de</strong>venir <strong>de</strong> <strong>la</strong> trova,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> fines <strong>de</strong>l siglo XIX ha sido una tradición <strong>la</strong> vincu<strong>la</strong>cióncon los problemas sociales, políticos y <strong>de</strong> toda índole dados ensu época. Ese legado o vínculo con lo histórico tiene una continuida<strong>de</strong>n el quehacer <strong>de</strong> los creadores afiliados a <strong>la</strong> NuevaTrova y en los cultores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Canción Cubana Contemporánea,porque <strong>la</strong> incorporación <strong>de</strong> lo social a <strong>la</strong> canción no entraen contradicción con el hecho <strong>de</strong> que esta continúe siendoun instrumento <strong>de</strong> expresión artística y al que se le otorgauna dimensión trascen<strong>de</strong>nte, con lo que al género se le conce<strong>de</strong>tal facultad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una categoría popu<strong>la</strong>r. En dicho sentido,a partir <strong>de</strong> los últimos años <strong>de</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los ochenta, y enespecial a comienzos <strong>de</strong> los noventa, cuando se producen acontecimientoscomo el <strong>de</strong>rrumbe <strong>de</strong>l campo socialista y <strong>la</strong> irrupción<strong>de</strong>l Período Especial, hay una transformación en <strong>la</strong>s poéticasartísticas.El <strong>de</strong>sencanto que por entonces aflora en <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> varioscantautores será expresión tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> crisis económicaque, en mayor o menor medida nos afectó a todos losciudadanos en el país, así como <strong>de</strong> lo impactante que resultódarse cuenta <strong>de</strong> lo irreal <strong>de</strong> varios mitos en los que habíamosvivido y bajo cuyo manto fuimos educados los nacidos con posterioridadal 1 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1959. Como parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> nostalgiapor un mundo que se esfumó, surge una cancionística que ganaotra dimensión muy significativa para <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l país, en<strong>la</strong> que prevalece una visión hacia <strong>de</strong>ntro en una constante angustia.Ello era una necesidad raigal <strong>de</strong> manifestar lo que seestaba sintiendo. Quien formule una revisión <strong>de</strong> canciones <strong>de</strong>esos años, se dará cuenta <strong>de</strong> que <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> los jóvenes cantautoresresulta un testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s contradicciones y los disímilessentimientos que tuvieron lugar en el país en tancomplejo momento. Véase el texto <strong>de</strong> «Cada día», composición<strong>de</strong> Polito Ibáñez que transmite a <strong>la</strong> perfección el <strong>de</strong>saliento134<strong>la</strong> luz, bro<strong>de</strong>r, <strong>la</strong> luz.pmd 13410/06/2012, 5:17

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